Tuesday, October 11, 2011

அன்பின் அடையாளம்.

18-09-2011 ஞாயிறு அன்று என் வரவேற்பு நிகழ்ச்சி சிறப்பாக நடைபெற்று முடிந்தது. நம் யாவருக்கும் மணவாழ்வு என்பது மறக்க முடியாத தருணங்களில் ஒன்று. அந்த நாளில் தான் நம் சொந்தங்களும், நண்பர்களும் நம்மை கடவுளை போல பாவித்து நம்மை அலங்கரித்து, நம்மை உபசரித்து ஒரு கோலாகலமான திருவிழாவாக கொண்டாடுகின்றனர்.
அதுபோன்றதொரு அற்புதமான நேரத்தில் தான் முகமறியாத அந்த முகங்கள் வார்த்தைகளால் வர்ணிக்க இயலாத சந்தோசத்தையும், அனுபவத்தையும் எனக்களித்தனர். அவர்கள் என் ட்விட்டுலக நண்பர்கள் கார்க்கி, பரிசல், வேதாளம், கேசவன், குள்ளபுஜ்ஜி. நேரில் சென்று அழைப்பு கொடுத்து வரவேற்கும் சராசரி உபசரிப்பைக் கூட அவர்களுக்கு நான் அளிக்கவில்லை. போனில் தொடர்பு கொண்டது மட்டும் தான். பரிசல் திருப்பூரில் இருந்து வந்திருந்தார். மற்ற நண்பர்கள் சென்னையிலிருந்து வந்திருந்தனர். என் வரவேற்பு நிகழ்ச்சியில் அவர்களைப் பார்த்த வினாடி எனக்கு பதற்றமே தொற்றிக் கொண்டது. கூட்ட நெரிசலில் அவர்கள் மெதுவாக மேடைக்கு
என்னை வந்தடைந்த சில வினாடிகளிலேயே எங்கள் சந்திப்பு முடிந்து விட்டது. எனக்காக அவர்களின் எல்லா வேலைகளையும் ஒதுக்கி வைத்து விட்டு நாள் முழுவதும் பயணம் செய்து என்னை சந்தித்தவர்களிடம் தனியாக இரண்டு நிமிடம் பேசக்கூட அவகாசம் கிடைக்கவில்லை. அந்த வருத்தம் இப்போதும் என்னை வருத்திக் கொண்டிருக்கிறது. இவர்கள் இப்போது எனக்கு ஏதோ உறவினர்கள் நெருக்கமான நண்பர்களாகி விட்ட உணர்வே ஏற்படுகிறது.
நேற்று கூட பரிசல் அண்ணனிடம் உரிமையோடு எனக்கான உதவிகளை தயங்காமல் கேட்டுப் பெற்றுக் கொண்டது இந்த உறவு முறையால் தான். நன்றி என்ற ஒற்றை சொல்லில் இவர்களின் நட்பை நான் ஈடுகட்டி விட முடியுமா என்ன???

இடமிருந்து வலம் : கார்க்கி, பரிசல், வேதாளம்@அர்ஜூன், கேசவன், குள்ளபுஜ்ஜி.


மணப்பெண்ணும், நானும்.



மணப்பெண்ணின் அம்மா, அப்பாவுடன்....


என் அம்மா, அப்பாவுடன்...


திரு. கே.ஈ. கிருஷ்ணமூர்த்தி, M.L.A. அவர்கள் (பருகூர் தொகுதி)


திரு. கே.பி. அன்பழகன் M.L.A. அவர்கள் (பாலக்கோடு தொகுதி)


திருமதி. மனோரஞ்சிதம் நாகராஜ், M.L.A அவர்கள் (ஊத்தங்கரை தொகுதி)

Monday, September 5, 2011

அன்புடன் அழைக்கிறேன்...

ஏறக்குறைய 15 வருடமாக வாசிக்கும் பழக்கம் இருந்தாலும் கடந்த இரண்டு வருடங்களுக்கு முன்பு இருந்து தான் இணைய எழுத்தின் அறிமுகம் எனக்கு கிடைத்தது. ஆயிரக்கணக்கான பதிவர்களும், ட்விட்டர்களும் மலை போல குவிந்திருக்க அதில் நானும் ஒரு எறும்பாக ஊர்ந்து கொண்டிருப்பதை பெருமையாகவே கருதுகிறேன்.
ஒரு வாசகனாக நான் இருக்கும் போது தினம்தினம் அனுபவத்தின் வெவ்வேறு விதமான வாசல்களை படைப்பாளியின் படைப்புகள் எனக்காக திறந்து கொண்டேயிருக்கின்றன. தீவிரமாக இயங்கும் ஒரு படைப்பாளி தான் அடையும் அவன் அடையும் கனவுகளை, ஆசைகளை, விருப்பு வெறுப்புகளை என யாவற்றையும் எழுத்தின் மூலமே கடக்க முயல்கிறான். தன் சுகதுக்கங்களை சுமந்தலையும் படைப்பை தாங்கிக் கொள்ள அவனுக்கு வாசகன் முக்கிய தேவையாக இருக்கிறான்.
ஆக குடும்ப அமைப்பு, உறவு முறைகளை விட தனித்துவமானதொரு பிணைப்பு கொண்டது தான் எழுத்தாளன் - வாசகன் எனும் உறவுமுறை. என்னைப் பொறுத்தவரை படைப்பதை விட படிப்பதில் தான் அலாதி சுகம். அதற்கு காரணங்கள் பல. இந்த உறவுமுறை தனித்துவமானது. அது பொன்னையோ, பொருளையோ எதிர்பார்க்காதது. வெறும் பகிர்தலை மட்டுமே கொண்டது. இந்த உறவு முறையில் மட்டுமே நமக்கு ஏமாற்றமற்ற வாழ்பனுபவம் கிடைக்கிறது. அந்த உறவு முறையை வலுவாக்கவும், புதுப்பிக்கவும் எனக்கொரு சந்தர்ப்பம் கிடைத்துள்ளது.

ஆம் வருகிற 18-09-2011 அன்று எனக்கு வரவேற்பு நிகழ்ச்சி நடைபெறுகிறது. (அழைப்பிதழ் பதிவின் கடைசியில்) முகமறியா உங்களின் எல்லோரின் அறிமுகங்களையும், ஆசிகளையும் எதிபார்க்கிறேன். இந்த அழைப்பை பதிவுக் கூட்டத்திலோ அல்லது ட்விட்டப்பிலோ முறைப்படி கொடுப்பதற்கான கால அவகாசம் இல்லாத காரணத்தால் பதிவிட்டு உங்களை அழைக்க வேண்டிய சூழ்நிலை. இந்த அழைப்பை நேரில் வைத்த அழைப்பாக ஏற்றுக் கொண்டு
தங்களின் வருகையையும், ஆசியையும் வேண்டுகிறேன். பயணம் குறித்த விபரங்களுக்கு எந்த நேரமும் என் அலைபேசி எண்ணில் என்னை தொடர்பு கொள்ளலாம்.

Shree Venkatachalapthi Namah
Devarajan & Kousalya Devarajan
( Sathish Medicals, Kalpana Complex – Uthangarai )


Request the pleasure of the company of
at the Wedding Reception of their beloved Son
D. Sathish Babu B.B.A., D.Pharm.,
( Sathish Medicals, Uthangarai )
to
E. Nithya M.C.A.,
Daughter of Sri. Elangovan & Kamatchi Elangovan


To be held on Sunday, 18th September 2011
between 11.30 AM and 2.30 PM
at
SVT Kalyana Mahal,
Uthangarai – 635 207
Krishnagiri Dist

Monday, August 22, 2011

ஒரு கவிதையின் முகவரி

விடுதலையை கற்றுத் தர முடியாது,
அது உணர்தலே
- பௌஸ்யா

சமுக வலைதளங்களில் என்னை மிகவும் கவர்ந்தது ட்விட்டர் தான். அதில் கூட சிலசமயம் நம்மாட்கள் கண்டமேனிக்கு ஹேஸ்டேகை உருவாக்கி டைம்லைனை மொக்கையாக்கி விடுகின்றனர். ஆனாலும் ஆரோக்கியமான விவாதங்களும், பலதரப்ப்பட்ட துறைகளின் லேட்டஸ்ட் அப்டேட்களும், கவிதைகளும், நகைச்சுவைகளும் நீர்வீழ்ச்சியைப் போல கொட்டிக் கொண்டேயிருக்கின்றன. இப்போது மேழே உள்ள ஒற்றைவரிக் கவிதையை மறுபடியும் படித்து விட்டு தொடருங்கள். இந்தக் கவிதையின்
சாரத்தையும், அது தரும் அனுபவங்களையும் நான் விளக்கப் போவதில்லை. இதை எழுதியவர் ஒரு ஜென் துறவியோ, ஈழத்துக் கவிஞனோ அல்லது வாழ்நாள் முழுவதும் சிறையில் கழித்தவரோ அல்ல. என்னைப் போன்று உங்களைப் போன்று பொருளாதாரம் எனும் இடியாப்ப சிக்கலில் சிக்கித் தவிக்கும் சராசரி தான். அந்த சராசரியை படைப்பாளியாக்குவது எது? அந்த படைப்பிற்கான சக்தி அவனுக்கு எங்கிருந்து கிடைக்கிறது? அவன் சிந்தனைகளின் சிறைக்கூடம் எது? இதுபோன்ற கேள்விகள் இதுபோன்ற
வரிகளைப் படித்தால் எனக்குள் எழுகின்றன. யோசித்துப் பார்த்தால் ஒரு தீவிர படைப்பாளி தான் வாழ்க்கையை உயிர் மெய் எழுத்துக்களிலேயே கட்டமைத்துக்
கொள்கிறான். அவன் வாழும் ஒவ்வொரு வினாடியையும் எழுத்தைப் பற்றிக் கொண்டே கடக்கிறான்.

சமகால இலக்கிய உலகில் சந்திராவின் படைப்புகள் மிகவும் கவனத்திற்கு உரியவை. இவர் எழுதி "பூனைகள் இல்லாத வீடு" "காட்டின் பெருங்கனவு" என்கிற இரண்டு சிறுகதைத் தொகுப்புகளும், "நீங்கிச் செல்லும் பேரன்பு" என்ற கவிதைத் தொகுப்பும் வெளி வந்திருக்கிறது. ஆனால் இவரது எழுத்துக்கள் "பௌஸ்யா" எனும் பெயரில் இவர் எழுதும் ட்விட்டர் தளத்தில் தான் எனக்கு அறிமுகமானது. நான் படித்த பெண் கவிஞர்களில் இருந்து இவர் முற்றிலும் வேறுபடுகிறார். பொதுவாக பெண் எழுத்தாளர்களின் எழுத்துக்களில் வெளிப்படும் ஆணாதிக்கமும், பாலியல் சிந்தனைகளும் எனக்கு பலமுறை ஆசுவாசத்தையே தந்திருக்கிறது. ஆனால் இவரின் எழுத்துக்கள் அப்படியில்லை.
சராசரி மனிதக் கண்ணோட்டத்தின் புள்ளியிலேயே பயணிக்கும் இயல்பு இவருக்கு வாய்த்திருக்கிறது.

" அறுவடை செய்யப்பட்ட வயல்வெளிகளை
விரைந்து கடக்கின்றன, பறவைகள் "

இந்த உலகில் மனிதன் மட்டுமல்ல எல்லா உயிர்களுக்குமே உள்ள பொதுவான குணம் சுயநலம். இந்தக் கவிதையில் அவர் குறிப்பிடும் பறவையும் சுயநலத்தின் அடையாளம் தான். தான் உண்ணும் உணவிற்காக விதைத்து அறுவடை செய்து தனக்கு மட்டுமே பயன்படுத்துக் கொண்ட அந்த மனித மனமும் சுயநலத்தின் அடையாளம் தான். உன்னளவிறகான சுயநலச் செயல் அதுவென்றால் அந்த வயல்வெளியை விரைந்து கடப்பது தான் அந்த பறவைக்கான சுயநலச் செயல். இது என்னளவிலான தாக்கம் மட்டுமே. உங்களின் ரசனைக்கும் வாசிப்பு அனுபத்திற்கும் ஏற்ப மாறுபடலாம். ஒரு கவிதையென்பது வாசகனிடம் வெறும் வார்த்தைகளாக மட்டும் வந்தடைவது அல்ல. படிக்கும் போது ஏதோவொரு வினாடியில் சொல்லில் அடங்காத ஒரு அனுபவத்தை அந்தக் கவிதை தரக்கூடியதாக இருக்க வேண்டும். அந்த அனுபத்தை பௌஸ்யாவின் கவிதைகள் பூர்த்தி செய்கின்றன.

வாழ்நாளில் நம் பெற்றோரிடமோ அல்லது நெருங்கிப் பழகும் நண்பர்களிடமோ கூட என் குறைகளை என்னிடம் கூறுங்கள். என் நிறைகளை என்னிடம் சொல்லிக் கொண்டிருக்காதீர்கள் என்று கூறியிருக்கிறோமா? ஆனால் பௌஸ்யா ஒரு கவிதையில்...

"என் எழுத்துக்கு தரும் மதிப்பீடுகளை
நான் வெறுக்கிறேன், விமர்சனங்களை வரவேற்கிறேன்" ---- குறிப்பிடுகிறார்.

ஆக இதுபோன்ற சிந்தனைகள் தான் ஒரு சராசரி மனிதனுக்கும், படைப்பாளிக்கும் வேறுபடும் வாழ்வனுபத்தை உணர முடியும். இன்னமும் இதுபோல் இவரின் எழுத்துக்களைப் பற்றி கூறிக்கொண்டே செல்லலாம். சுருக்கம் என்பது தான் இணைய எழுத்தில் இப்போதுள்ள விதி. ஆகவே அவரின் ஒருசில ட்விட்டுகள் மட்டும் உங்களின் வாசிப்பிற்கு...

உன் ஒப்பற்ற கருணையால் ஒன்றே ஒன்று செய். என்னை நிரந்தரமாக பிரிந்து செல்கையில்
நான் அழுகிறேனா என்று திரும்பி பார்த்துக் கொண்டு செல்லாதே.

பற..! இரை தேட பழகு, கூடு கட்ட பழகு,
பறவையாய் இருக்க பழகு.

உன் நினைவின் பாத்திரத்தில் நீயற்ற
எத்தனை கோடி அன்பை நிறைத்தாலும் அது வெற்றிடமே

ஆழியில் பெய்யும் மழை என்றும்
தீராத தாகத்தோடே இருக்கிறது.


Sunday, August 14, 2011

சுதந்திரம் பற்றிய நம் புரிதல்கள்


ஆங்கிலேயரிடம் இருந்து நம் முன்னோர்கள் (என் தாத்தா, பாட்டி இல்ல) வாங்கித் தந்த இந்த சுதந்திர நாட்டில் நான் தற்போது இருக்கும் நிலவரம் ஏன் ஏறக்குறைய நாம் எல்லோரும் இருக்கும் நிகழ்கால நிலை யாருக்காகவோ, எதற்காகவோ அடிமையாக இருக்க வேண்டிய நிலை தான். எதற்காக அடிமையாக இருக்றோம் என்றால் உணவிற்காகவோ, உடைக்காகவோ, உறவிடத்திற்காகவோ அல்ல, நாம் இப்போது வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும் இந்த ஆடம்பர வாழ்க்கைக்குத் தான். வாழ்க்கை தரும் எளிமையான அனுபவங்களையும், அற்புதங்களையும் பெறத் தவறி விட்டு எதற்கோ, எங்கோ திசைதெரியாமல் ஓடிக் கொண்டேயிருக்கிறோம். வாழ்தலின் ருசியை இப்போதுள்ள தலைமுறைக்கு வேறுவடிவில் வேறுமுறையில் கொடுக்க பழகி விட்டோம். பெயருக்குத் தான் சுதந்திரம் பெற்றோமே தவிர நாம் ஏதாவது ஒன்றிற்கு அடிமையாகவும், பிறரை நமக்கு ஏதோவொரு விதத்தில் அடிமையாக்கியும் தான் இந்த வாழ்வை கடந்து கொண்டிருக்கிறோம். நம் சுதந்திரத்தை, நம் எளிய வாழ்க்கை முறையினை, நாம் சம்பாதிக்கும் பணத்திடம் அடகு வைத்து விட்டோம். அந்த குற்றவுணர்வு ஒவ்வொரு ஆண்டும் இந்த சுதந்திர தினத்தில் மட்டும் நம் நினைவிற்கு வந்து அடுத்த நாளிலேயே மறைந்தும் விடுகிறது.

தியாகி எனும் போர்வையில் அப்பாவி மக்களை தன் கவனத்திற்கு கொண்டு வந்து தன்னை பிரபலமாக்கி கொள்ளும் தந்திர மனிதர்கள் தான் நாம் பெற்ற இந்த
சுதந்திர இந்தியாவில் இப்போது இருக்கின்றனர். உண்மையான தியாகிகளும், நாட்டு நலன் மட்டுமே தன் நலனாக கொண்ட மனிதர்கள் எல்லாம் ஒரு வேலை
சோற்றுக்கே சிங்கியடித்து வறுமையோடு வழ்வை நகர்த்தி நகர்த்தி இன்று காற்றோடு காற்றாய் கரைந்து விட்டனர். இனி அவர்களை நினைத்துக் கொள்ள
நாம் ஏற்படுத்திக் கொண்டுள்ள இந்த வாழ்க்கையில் ஒருபோதும் சாத்தியமில்லை. இன்றைய சூழ்நிலையில் நமக்கு முதன்மையாகப்படுவது நம் பாதுகாப்பும், நம் குடும்பத்திற்கான வசதியான வாழ்க்கை அமைப்பும் தான். இந்தச் சேதிகளை எல்லாம் செவிடன் காதில் சங்கொலியாய் ஊதலாம் என்றால் அவனுக்கு கூட நேரமில்லை.
அந்த காரணத்திற்காகத் தான் இந்த விஷயங்களை பதிவிட்டுக் கொண்டிருக்கிறேன். இன்னும் என் புலம்பல்களுக்கு வார்த்தைகள் வந்து விழுந்தாலும் மனம் ஏனோ அதை எழுத மறுக்கிறது. அடுத்த சுதந்திர தினத்திற்குள்ளாவது நமக்கான உண்மையான சுதந்திரம் கிடைக்குமா என்ற நம்பிக்கையோடு தான் நானும், இந்த பூமியோடு சுற்றிக் கொண்டிருக்கிறேன்.



Tuesday, August 9, 2011

கையளவு கவிதை...


உயிர்மெய் எழுத்துக்களின் குவியலில் உறக்கம் பீடிக்காமல் தத்தளித்த என் இரவுகள் ஏராளம். முகுந்த் நாகராஜனின் "அகி - 139 கவிதைகள்" என்கிற கவிதைத் தொகுப்பை படித்தவுடன் அதுபோன்றதொரு பரவசமான இரவு நேற்றிரவு ஏற்பட்டது. சிறுகதைகள், நாவல்கள், கவிதைகள், இலக்கிய கட்டுரைகள் என என் தாகம் தணிக்க இங்கே எத்தனை வகையான பானங்கள். ஒரு எழுத்தாளனின் வலிமையே தடுமாறும் வாசகனை தன் படைப்பின் வசம் இழுப்பது தான். நான் நானாக சென்று முகுந்த் நாகராஜன் கவிதைகள் வசம் என்னை ஒப்படைத்து விட்டேன். அவரின் கவிதைகளைப் பற்றி உலகம் பேசுமா தெரியவில்லை, ஒரு தமிழனாக அவரின் சில கவிதைகளை பதிவு செய்கிறேன். நீங்களும் உணருங்கள்....

நிலவைக் கவிதையாய் மாற்றிய போது

வானத்தில் பால் சிந்திவிட்டது.
சூரிய மாவில் சுட்ட தோசை.
வெட்டி எரிந்த சூரிய விரல் நகம்.
'அதை' ப்போல் 'இது' என்று
எழுதிப் பழகிவிட்டேன்.
'இதை' எழுதப் பழகவில்லை
வார்த்தை வந்து மறைக்கிறது நிலவை.

பைத்தியமாய் இருக்க சில குறிப்புகள்

திடுக்கிடும்படி சிந்திப்பது அவசியம்.
உபயோகித்த வார்த்தைகளை
உபயோகிக்காமல் தவிர்க்கவும்.
எல்லோரும் எதிர்பார்க்கும்படி இருக்க வேண்டாம்.
எதிர்பார்ப்பவர்களுக்கு எதிர்பார்ப்புகளே போதும்.
உன் அடுத்த வார்த்தை எனக்குத் தெரிந்தால்
நீ அதைச் சொல்லக் கூடாது.
வாக்கியம் முடியவில்லையே
என்று வருத்தப்படாதே.
வாக்கியம் முடிவது முக்கியமா?
நீ பைத்தியம் ஆவது முக்கியமா?

உனக்கு தெரிந்தால்

நீ எழுதிவிட்டுத் திருப்பித் தந்த பேனாவையும்,
ஃபோன் செய்ய என்று பொய் சொல்லி
உன்னிடமிருந்து நான் வாங்கிய
ஒரு ரூபாய் நாணயத்தையும்
இன்னும் வைத்திருக்கிறேன் பத்திரமாய்,
அவ்வப்போது
தொட்டுப் பார்த்துக்கொண்டும்
முத்தம் கொடுத்துக்கொண்டும்
இதெல்லாம்
கல்யாணம் ஆகிக் குழந்தைகள் பெற்று
அம்மாவாகிப் போன உனக்குத் தெரிந்தால்
சந்தோஷப்படுவாய்தான்.
ஆனால்...

நின்ற இடம்

பாதி தூக்கத்தில் பஸ் நிற்கும்.
உள்ளே விளக்கு எரியும்.
ஹை-வேயைக் கடந்து போய்
சிறுநீர் கழித்துவிட்டு வருவேன்.
ட்யூப்லைட் போட்டு
பெருசாய் பாட்டு போட்டிருப்பார்கள்.
மேலே நிலா.
நல்ல காற்று.
எதிரே முடிவில்லாத இருட்டுச் சாலை.
அநியாய விலைக்கு இளநீர் விற்கும் பையனிடம்
'இது என்ன இடம்' என்று கேட்பேன்,
சித்தூர் என்றோ, காஞ்சிபுரம் என்றோ,
விழுப்புரம் என்றோ, பலமனேரி என்றோ,
சொல்லுவான்.
மீண்டும் சாலையில் இணைந்து,
உள்ளே விளக்கணைத்த பிறகு
திரும்பிப் பார்ப்பேன் ஜன்னல் வழியாய்.
ஒரு முறை பஸ்ஸைத் தவறவிடப் போகிறேன்.




Friday, July 29, 2011

ஒரு வானமும் அதன் நட்சத்திரங்களும்

இணையத்தில் நிறைய சமுக வலைதளங்கள் இருந்தாலும் எனக்கு முதன்மையாக படுவது www.twitter.com தான். அலைபேசியில் குறுஞ்செய்தியைப் போலத்தான் கணிணியில் ட்விட்டர். நமக்கு பிடித்தமானவர்களை உடனுக்குடன் தொடர்புகொள்ளவும் நம் எண்ணங்களை, ஆசைகளை, உணர்வுகளை தொடர்சியாக பதிவிட்டு உலகத்தின் பார்வைக்கு வைக்க முடியும். உலகின் எந்த மூலையில் நடக்கும் எந்தவொரு செய்திகளை அறிந்து கொள்ளவும், பலதரப்பு வகையில் நம் ஆறிவுத் திறனை வளர்த்துக் கொள்ளவும் ட்விட்டர் மிகப் பெரிய அளவில் நமக்கு பயன்படுகிறது. அரசியல், சினிமா, இசை, வர்த்தகம், நகைச்சுவை, நடனம், விமர்சனம் என அனைத்து துறைகளைப் பற்றிய தகவல்களையும் அலசி ஆராய்ந்திட முடியும், பெறவும் முடியும். நம் தமிழை உலக அரங்கில் நிலைநிறுத்தவும், நம் குரல்கள் எட்டுத் திக்கும் ஒலித்திடவும், உங்களை புதுப்பித்துக் கொள்ளவும் ட்விட்டர் தளம் அவசியமானது.
தமிழ் ட்விட்டரை பலரும் பலவகையில் முன்னேற முயற்சிகளை மேற்கொண்டு வருகின்றனர். அந்த வகையில் நண்பர் அர்ஜூன் அவர்கள் ட்விட்டரில் #TTA எனும் பட்டியை உருவாக்கி ட்விட்டரிலும், தன் வலைதளத்திலும் தேர்தல் நடத்துகிறார். இது புதிதாக வரும் ட்விட்டர்களுக்கும், திறமையானவர்களுக்கும் மிகப்பெரிய அங்கிகாரம். இந்த மாதம் என் ட்விட்டர் முகவரி கூட இடம்பிடித்துள்ளது. இந்த முவரியில் அதனை காணலாம் http://sriarjunan.blogspot.com/2011/07/11-tta.html

எனக்கு பிடித்த ட்விட்டர்களின் பட்டியலை கீழே கொடுத்துள்ளேன்.
இது எனக்கு பிடித்தவர்களின் பட்டியலே தவிர தரவரிசைப் பட்டியல் அல்ல.

scanman
iamkarki
ncchokkan
iparisal
rajanleaks
Mayavarathaan
TBCD
thoatta
thirumarant
minimeens
powshya
jilli_online
settikaaran
vedhalam
arataigirl
navi_n
selvu
4sowmi
pokkiris
geethuTwits

Thursday, July 28, 2011

கலப்படக் கருவறை

என்னால் ஒருபோதும் புரிந்து கொள்ளவே
முடியவில்லை, இந்த
மக்கிப் போன மனிதர்களின் மனங்களை

அதன் தோற்றம் குறித்த யோசனையிலும்
அதன் நிகழ்நிலை குறித்த யோசனையிலும்
எனக்கு மிஞ்சுவது ஏமாற்றமே

கடும் போராட்டத்தில் தோல்விக்கான
முதற்பரிசை எனக்களிக்கிறாரகள்
செம்புக் கிரிடங்கள் அணிந்த அரசர்கள்

குறைகூறி வாழும் குமாரர்களும்
குற்றம்சுமந்து வாழும் குமார்த்திகளும் தான்
இந்த உலகில் தொண்ணூறு விழுக்காடு

மனிதமும், பாசமும், நேசமும் மிக்கவர்கள்
எறும்பாக மாறி ஒருகுழுவாக
அந்த அரசமரத்தில் ஊர்ந்து கொண்டிருக்கிறார்கள்

ஒரு மகிழ்ச்சியான செய்தி
நானும் கூடிய விரைவில் எறும்பாக
அந்தக் குழுவில் இணைய இருக்கிறேன்

மீண்டும் ஒருமுறை முயற்சி செய்கிறேன்
மக்கிப் போன இந்த மனிதர்களின்
மனங்களை புரிந்துகொள்ள முடிகிறதா என்று!!!

Saturday, July 23, 2011

கரைந்திடும் கவலைகள்...

இந்தப் பதிவை படிக்கும் உங்களின் ஒவ்வொருவர் வாழ்விலும் எத்தனை எத்தனை போராட்டங்களும், பிரச்சனைகளும் இருக்கும் என்பதை நானறிவேன்.
இதற்கு ஆறுதலாகத் தான் நாம் எதையாவது பற்றிக் கொண்டு வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறோம். இலக்கியம், கலை, சினிமா என்று விதவிதமான வேடிக்கை பொருட்கள் நம் கண்முன்னே ஏராளம். நம் பெரும் துயரங்களும், கசப்பான அனுபவங்களும் இந்த வேடிக்கை பொருட்களில் கொஞ்சம் கரைந்து விடுவது தான் அந்த படைப்பின் உன்னதம்.
சமிபத்தில் நான் ரசித்த ஒரு கவிதையையும், ஒரு கேள்வி-பதில் பகுதியையும் பதிவிட்டுள்ளேன். உங்கள் கவலைகளும் சற்று கரைகிறதா என்று படித்து
உணருங்கள்.

வாழ்வின் எதார்த்தங்களை தன் எளிய வார்த்தைகளில் பதிவு செய்யும் கவிஞர் தேவதச்சனின் கவிதைகளை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டியது அவசியம். அவரின் "யாருமற்ற நிழல்" கவிதைத் தொகுப்பில் எனக்கு பிடித்த கவிதை.

நான் மழையாக இருந்தால்

நான்
மழையாக இருந்தால்
ஒரு நிமிடம் நின்றுவிட்டுப் பெய்வேன்
கைக்குழந்தையை ஏந்திச் செல்லும்
மூதாட்டி
பாதுகாப்பான இடத்திற்குப்
போகட்டும் என்று
குடையாக இல்லாதது எல்லாம்
குடையாக மாறுவதை
குழந்தை பார்க்கட்டும் என்று
இருநிறத் தலைக்காரி வேகமாய்
நடந்து
மூச்சு வாங்குகிறாள்
நான் மழையாக இல்லாததால்
ஒரு நிமிடம் நின்றெல்லாம் பெய்யவில்லை
பார்த்து பார்த்து, என்று மட்டும்
சொன்னேன்,
அவள் ஏன்
தற்காலிகமாக இளமையோடு
இருந்தாள்?


பலகாலமாக வாசகனுக்கும், ஏன் ஒரு சில படைப்பாளிகளுக்கே கூட இந்தக் கேள்விக்கான பதிலை புரிந்து கொள்வதில் சிக்கலும், சங்கடங்களும் ஏற்படுகின்றன. அப்படிப்பட்ட கேள்விக்கான பதிலை தன் தீர்க்கமான புரிதலில் எளிமையாய் விளக்கி இருக்கிறார் எழுத்தாளர் திரு.எஸ்.ராமகிருஷ்ணன் அவர்கள்.

நவீனத்துவம், பின்நவீனத்துவம், யதார்த்தவாதம், மேஜிக்கல் ரியலிசம்... என்பன போன்ற வார்த்தைகளும்... அவை சொல்ல வரும் விஷயங்களும் என்னைப் போன்ற சாதாரண வாசகனுக்குச் சுத்தமாகப் புரிவது இல்லையே. விளக்க முடியுமா?

நவீனத்துவம் என்பது வாழ்வை விஞ்ஞானபூர்வமாக அணுகி ஆராய்வது. 19-ம் நூற்றாண்டில் தொழில் புரட்சிக்குப் பிறகு உருவான சிந்தனை. உதாரணத்துக்கு, முந்தைய காலங்களில் கடவுள் கண் முன்னே தோன்றினால், பக்தன் உருகி தன்னை ஒரு கடையேனாகக் கருதி காலில் விழுந்து வணங்குவான். அது மரபுப் பார்வை. அதே கடவுளை, புதுமைப்பித்தன் தனது 'கடவுளும் கந்தசாமிப் பிள்ளையும்’ சிறுகதையில், காபி வாங்கிக் கொடுக்க ஹோட்டலுக்கு அழைத்துப் போவதுடன், உமது லீலைகளை எல்லாம் பில்லுக்குப் பணம் கொடுப்பதற்குக் காட்டும் என்று பகடி பேசுகிறார். இதுதான் நவீனத்துவம். வாழ்வின் சிக்கல்களை விஞ்ஞானபூர்வமாகப் பேசியது நவீனத்துவம்!

பின்நவீனத்துவம்... 20-ம் நூற்றாண்டின் சிந்தனைத் தளம். இலக்கியம், சினிமா, இசை, கட்டடக் கலை என எல்லாத் துறைகளிலும் பின்நவீனத்துவம் உண்டு. நவீனத்துவம் போதவில்லை என்று இந்தக்
கோட்பாடு உருவாக்கப்பட்டது. ஒரு வார்த்தை யில் சொல்வதாயின், சிதறடிப்பது என்பது தான் அதன் ஒரே நோக்கம். ஒரே கதைக்குள் நாலைந்து கதைகள் சொல்வது, ஒரே சினிமாவில் வேறுபட்ட நாலைந்து கதைப்போக்குகளைச் சரடுகளாக உருவாக்கி, கதையின் மையத்தைச் சிதறடிப்பது (Babel - Alejandro González Iñárritu), புதிர்மையை உருவாக்குவது (Inception - Christopher Nolan), நகல் உண்மைகளை அடையாளம் காண்பது, பாலியல் சிக்கல்களை நுணுகி ஆய்வது என அதற்குப் பல தளங்கள் உண்டு. பின்நவீனத்துவம், வாசகனை எழுத்தாள னுக்கு இணையாக்கியதுடன் கதையை விருத்தி செய்வதே வாசகனின் வேலை என்கிறது!

யதார்த்தவாதம்... 18-ம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் உருவான கோட்பாடு. அன்றாட வாழ்க்கையை அதன் உட்புதைந்திருக்கும் உண்மைகள் புலப்படுமாறு எடுத்துச் சொல்வது யதார்த்தவாதம். மனிதனின் மேம்பாட்டுக்கும் கீழ்நிலைகளுக்கும் அவனது செயல்களே காரணம் என்கிறது யதார்த்தவாதம். கு.அழகிரிசாமியின் கதைகளைச் சிறந்த உதாரணமாகச் சொல்லலாம்.

மேஜிக்கல் ரியலிசம்... உள்ளதை உள்ளபடியே காட்டும் மாயக் கண்ணாடி முன்பாக நின்று, அரக்கனின் உயிர் எங்கே இருக் கிறது என்று கேட்க, அது பாதாள லோகத்தில் உள்ள கிளியின் உடலுக்குள் ஒளிந்து இருக்கிறது என்று அடையாளம் காட்டிக் கொடுக்கிற கதையைக் கேட்கையில், ஏன்... எப்படி என்று லாஜிக் கேட்காமல், அந்த விந்தையில் மயங்கிப்போயிருந்தோம் இல்லையா? அதுதான் மேஜிக்கல் ரியலிசம்! வாழ்வில் நாம் இழந்துபோன விந்தைகளை, மாயத்தைக் கதையில் மறுபடி உருவாக்குவதே மேஜிக்கல் ரியலிசம்!

- எஸ். ரா

நன்றி விகடன்

Monday, July 18, 2011

தெய்வத் திருமகள் - அன்பின் அடையாளம்


"ஒரு தந்தை தன் மகனிடம் காட்டும் பாச உணர்வு" என்கிற ஒற்றை வரியை தனது இரண்டாம் படத்திலேயே கச்சிதமான திரைக்காவியமாக உருவாக்கிய இயக்குனர் விஜய்க்கும் & கோ-விற்கும் எனது பாராட்டுக்களும், வாழ்த்துக்களும்.
பறவை தன் கூட்டிற்கு இரை சுமந்து கொண்டு பறந்தலைவதைப் போல கிருஷ்ணாவாக விக்ரம் "நிலா..நிலா"-வென்று சொல்லிக் கொண்டிருக்கும் காட்சிகளும்,
"கிருஷ்ணா வந்தாச்சு... நிலா வந்தாச்சு..." என கைகளை உயர்த்தி உயர்த்தி அவர் செய்யும் மேனரிஸங்களும் தமிழ் சினிமாவிற்கு புதிது. நாயகியின் இடுப்பை பிடித்து ஆடிக் கொண்டும், பத்து பேரை துரத்தி துரத்தி அடித்துக் கொண்டும் இருக்கும் தமிழ் சினிமா நாயகர்களுக்கு மத்தியில் தன் உடலை வருத்தி கொண்டு, மனநலம் பாதிக்கப்பட்ட பாத்திரத்தில் நடிக்க முன்வந்த டாக்டர்.விக்ரம் அவர்களுக்கு சபாஷ்.
படத்தில் இவருக்கு போட்டியாக களத்தில் இருப்பது பேபி சாரா தான். நிலா என்கிற குழந்தைப் பாத்திரத்தில் இவரது இயல்பான நடிப்பு இதுவரை நாம் கண்டிராதது.
அப்பா... அம்மா எங்க?
சாமிக்கிட்ட...
ஏன்? சாமிக்கு அம்மா இல்லையா?
நல்லவங்கள சாமி தன் கூடவே வெச்சுக்கும்.
அப்போ நாம நல்லவங்க இல்லையாப்பா???
இரவு வேளையில் தான் வாழ்வின் விடியலுக்காக ஏங்கும் நிலாவின் இந்த வார்த்தைகளில் வெளிப்படும் ஆயிரமாயிரம் உணர்வலைகளை உள்வாங்கிக் கொள்ளும் பார்வையாளனின் கண்களில் கண்ணீர் வரத்தான் செய்யும்.
"அப்பா யான ஏம்பா அவ்வளவு பெருசா இருக்கு?
நெறய தீனி சாப்பிடுதே, அதான்..
இப்படி காட்சிகளுக்கும், கதாப்பாத்திரங்களுக்கும் பலமான பாலமாக வசனங்களை அமைத்து ஒரு அற்புதமான அனுபவத்தை நமக்கு கொடுக்கிறார்.
நீரவ்ஷாவின் ஒளிப்பதிவும், ஆண்டனியின் படத்தொகுப்பும் படத்தின் ஹைலைட். எஸ்.பி.பி குரலில் ஒலிக்கும் "ஜகத்தோம்" பாடலின் இசையும், பின்னணி இசையும் கொட்டும் மழையின் சங்கீதமாக நம் மனதில் படிகிறது. நிலாவின் சித்தியாக வரும் அமலாபால், வக்கீலாக வரும் அனுஷ்கா, நாசர் உதவியாளர் எம்.எஸ்.பாஸ்கர் என கதைக்கு கச்சிதமாய் பொருந்திய பாத்திரங்கள். காட்சிக்கு காட்சி கண்ணீரில் நாம் கலங்கும் கணங்களில் சந்தானத்தின் நகைச்சுவை காட்சிகளில் நம் உள்ளங்கள் அழுதாலும், உதடுகள் சிரிக்கவே செய்கின்றன.

படம் பார்த்தவர்களும், சில விமர்சகர்களும் கூட "மனநலம் குன்றிய பாத்திரத்தில் நடிக்கும் எல்லோரையும் ஏன் இயக்குனர்கள் ஸ்வட்டரோடு அலைய விடுறாங்க'
என்கிறார்கள். ஆனால் நிஜமாகவே எங்கள் தெருவில் கூட மனநலம் குன்றிய இரண்டு பேர் எப்போதும் ஸ்வட்டரோடு தான் அலைந்து கொண்டிருக்கிறார்கள்.
இது பற்றி மனநல மருத்துவரிடம் விசாரித்த போது, அம்மாவின் கருவறையில் இருக்கும் கதகதப்பு பிறந்து வளர்ந்த பிறகும் தேவைப்படுவதால் தான் அவர்கள் ஸ்வட்டரோடு இருக்கிறார்கள் என்றார்.
படத்தின் முதல் ஒரு மணிநேரம் திரைக்கதையின் தொய்வு, படத்தின் இறுதி ஒரு மணி நேரக்காட்சியில் கதாப்பாத்திரத்தின் அழுத்தமான பதற்றம் சுயநலத்தின்
வெளிப்பாடாக இருப்பது, சிவாஜியின் அழுவாச்சி படங்களை நினைவுபடுத்தும் காட்சியமைப்புகள், "ஐ யாம் சாம்" - படத்தின் மையக்கரு, அதே ஊட்டி, அதே மேனரிஸங்கள் (மூன்றாம் பிறை) என படத்தைப் பற்றிய
குறைகள் என்று சில பட்டியல்களும் இருக்கிறது. இயக்குவதற்கு முன்பு விஜய் அவர்கள் அமிதாப் நடித்த "பா" -படத்தை ஒரு முறை பார்த்திருக்கலாமோ?
என்ற ஏக்கம் தான் இப்போது தோன்றுகிறது. இருந்தாலும் "தெய்வத் திருமகளும் - தெய்வத் திருமகனும்" தமிழ் சினிமாவின் நிரந்தரமான அடையாளம் என்று
நிச்சயம் கூறிக் கொள்ளலாம்.

Wednesday, July 13, 2011

மந்திரக்காரன்...
















"சுஜாதா" இவரைப் பற்றி அறிமுகம் தேவையில்லை. என்னைப் பொறுத்தவரை பாரதிக்குப் பிறகு என்னை பாதித்த எழுத்தாளர்களில் முதன்மையானவர் அமரர் சுஜாதா. அவரை வாசிக்கும் ஒவ்வொரு முறையும் புதிதாய் பிறந்ததைப் போலவே உணர்கிறேன். அந்த எழுத்து நடையும், அதன் வசிகரமும் என் மனதிற்குள் எப்போதும் பெய்யும் மழைச்சாரல் தான். நாம் ஒரு நாவலுக்கோ, சிறுகதைக்கோ அல்லது ஒரு கவிதைக்கோ கூட அடிமையாகி விடக்கூடிய அபாயம் இருக்கிறது. அது போன்ற படைப்புகளும், படைப்பாளிகளும் நம் எண்ண அலைகளில் நிரந்தரமாக தங்கி விடுவார்கள். அதற்கான சாத்தியங்கள் நாவலுக்கும், சிறுகதைக்கும், கவிதைக்கும் உண்டு. மாறாக சுஜாதா தனது 'சுஜாதா பதில்கள்" எனும் கேள்வி-பதில் தொகுதியில் அதற்கான சாத்தியங்களை நமக்கு தருகிறார். நான் வாசித்த பல கேள்வி-பதில் தொகுதிகளில் கிடைக்காத பரவசம் இந்தத் தொகுதியில் கிடைத்தது. வாசிப்பனுக்கு அதிகபட்ச அனுபவத்தையும், வாசிப்பின் சுகத்தையும் தன் மாய வார்த்தைகளால் நமக்கு தருகிறார்.
உயிர்மை பதிப்பக வெளியீட்டில் மனுஷ்ய புத்திரனின் இதயம் கனக்கும் பதிப்புரையோடு தொடங்கும் தொகுதியில் சிலவற்றை இங்கு குறிப்பிடுகிறேன். கலை, இலக்கியம், அறிவியல், ஆன்மீகம், பொழுதுபோக்கு என அத்தனை துறைகளிலும் அவர் பெற்றிருக்கும் அறிவுஞானம் தனிவொரு மனிதனுக்கு சத்தியமாக சாத்தியமில்லை. இவர் அளித்திருக்கும் பதில்கள் எத்தனை நூற்றாண்டுகள் ஆனாலும் அந்தக் கேள்விக்கான மாற்று பதிலை முன்வைக்க முடியாது. இனி.............................

பதிப்புரை
-----------------------

சுஜாதா தன் மறைவிற்கு முன்னால் இறுதியாக எழுதிய கேள்வி-பதில் தொடர் இதுவே. குங்குமத்தில் வாராவாரம் எழுதிய இந்த கேள்வி-பதிகளில் சுஜாதாவின் இளமை குன்றாத துள்ளலும், கூர்மையும் எங்கெங்கும் பரவியிருக்கின்றன. மருத்துவமனையில் தனது இறுதி தினங்களில் மரணத்தோடு போராடிக் கொண்டிருந்த சந்தர்பத்தில் கூட தன் பதில்களை அனுப்பி வைத்தார். எந்த நிலையிலும் எழுத்தை மட்டுமே பற்றி நின்ற நம்முடைய காலத்தின் மாபெரும் கலைஞனின் ஆளுமையின் இயல்பு அது.
அவர் எழுதிய புத்தகத்தை அவருடைய முன்னுரையில்லாமல் கொண்டு வருவதை விட இதயத்தைக் கனக்கச் செய்வது வேறெதுவும் இல்லை. தன்னுடைய நூல்களை பதிப்பிப்பது தொடர்பாக எத்தனையோ இனிய நினைவுகளை தந்த சுஜாதா தான் எனக்கு இத்தகைய சந்தர்ப்பத்தையும் கொடுத்திருக்கிறார்.

மனுஷ்ய புத்திரன்
28-12-2009

உங்கள் எழுத்துக்களுக்கு ஆதர்சமாய் யாரைச் சொல்லலாம்?
எனக்கு முன் எழுதிய அனைவரையும்!

என் செல்போன் கேமரா 3.3 மெகா பிக்ஸெல்; என் கண்கள் எத்தனை மெகா பிக்ஸெல்?
மெகா என்பது பத்து லட்சம்; பிக்ஸெல் என்பது "பிக்சர் எலிமெண்ட்" என்பதின் சுருக்கம். இந்த பிக்ஸெல் ஸ்கேலை வைத்து கண்னை அளந்து 81 மெகா பிக்ஸெல்
என்று கணக்கு போட்டிருக்கிறார்கள். ஆனால், டிஜிட்டல் கேமரா போன்ற சாதனங்களோடு ஒப்பிடும் போது கண்களுக்கு பரந்த பகுதிகளை பார்க்கும் துல்லியம்
இல்லை. கேமரா வியூ ஃபைண்டரில் பார்ப்பதை விட கண்கள் அதிக பரப்பை பார்க்கிற மாதிரி தெரியும். அது, மூளை செய்கிற மாயா ஜாலம்.
சந்தேகமிருந்தால் சத்யாவின் இந்தப் பதிவில் (நானே போட்டுக்கிட்டது) ஒரு ஏரியாவை நோக்கி சுண்டுவிரலைக் காட்டி, விரலில் உங்கள் கண்களைப் பதித்தபடி ஒரு வரியாவது படிக்க முயன்று பாருங்கள்....
அம்பேல்!

"ஜெனரேஷன் கேப்" என்றால் என்னங்க?
ஒரு வயதானவரும், இளைஞனும் பஸ் பிடிக்க ஓடுவதைக் கவனியுங்கள். புரியும்.

இந்திய கிரிக்கெட் வாரியம் சம்பாதிக்கும் கோடிக்கணக்கான ரூபாய்கள் என்ன ஆகிறது?
போர்டு மெம்பர்கள் லண்டன் போய் ஷாப்பிங் செய்வதற்குப் பயன்படுகிறது. எப்போதாவது கிரிக்கெட் எனும் விளையாட்டின் மேம்பாட்டுக்குக் கொஞ்சம் தரப்படுகிறது.

பள்ளிகளில் செக்ஸ் கல்வி நடத்தும் பக்குவத்தை நாம் அடைந்து விட்டோமா?
சில பணக்காரப் பள்ளிகளில், அடைந்திருக்கிறோம். மற்றப் பள்ளிகளுக்கு தமிழ்த் திரைப்படங்கள் இருக்கவே இருக்கின்றன.

நிலா, வானம், அருவி, தென்றல், கடல்- இவை இடம்பெறாத காதல் கவிதை படித்ததுண்டா?
உண்டே... பாக்கியம் சங்கரின் இந்தக் கவிதையைப் படியுங்கள்.
பேருந்துப் பயணத்தின்
கசங்கிய வியர்வையுடன்
உன் மல்லிகை வாசம்
சசியை மறக்கடித்தது
உன்னில் மூழ்குகிறேன்
நசுங்கிய டப்பாவைப் போல
கிடக்கிறது காதலெனும் சொல்.

இன்னமும் தங்கள் மனத்திரையில் ஓடிக் கொண்டிருக்கும் மிகச் சிறந்த திரைப்படம் எது? ஏன்?
சத்யஜித் ராயின் பதேர்பாஞ்சாலி தான். வினோத மொழியில் ஆங்கில சப்டைட்டில்களுடன் ஓடிக் கொண்டிருந்தது. எழுந்து வந்துவிட இருந்தேன். ஒரு நிமிஷத்தில் என்னைக் கட்டிப் போட்டு உட்கார வைத்த மறக்க முடியாத சித்திரம்.

கடவுள், அறிவியல் - வித்தியாசப்படுத்துங்கள்...
கடவுள், அறிவியலின் கடைசிக் கேள்வியில் ஒளிந்து கொண்டிருக்கிறார்.

எந்த வட்டாரத்து பேச்சுத் தமிழ் தங்களைக் கவர்ந்திருக்கிறது?
திருநெல்வேலித் தமிழ் தான். "என்னடே" என்பதே மரியாதைச் சொல். புலியை அங்க வச்சுப் பார்த்தேன்" போன்ற வசிகரமான பிரயோகங்கள். எளிய ஜனங்களின் எளிய மனங்களின் வெளிப்பாடு.

நீங்கள் சமிபத்தில் ரசித்த சைவ ஜோக்?
"குற்றாலத்தில் குளிக்கச் சென்ற போது என்ன ஆச்சு தெரியுமோ? வேஷ்டி அவிழ்ந்து விட்டது."
"அய்யய்யோ! அப்புறம்?"
"நல்லவேளை, உள்ள டிராயர் போட்டிருந்தேன்"- சைவமாக ஜோக் சொல்ல வேண்டுமென்றால் இந்த மாதிரிதான் மொக்கையாக இருக்கும்.

தமிழகத்தின் மின் பற்றாக்குறையைச் சமாளிக்க நீங்கள் கூறும் யோசனைகள் என்ன?
1. காற்றையும், கடலையும் பயன்படுத்தி மின்சாரம் உற்பத்தி செய்வது.
2. மின்சாரம் கடத்துவதில் இழப்பைக் (Transmission loss) குறைப்பது.
3. Captive power சொந்த செலவில் சிறிய மின்சார உற்பத்தியை ஆதரிப்பது.
4. அறையில் யாரும் இல்லை என்றால் தானாக மின்சாரம் அணைவது.

Friday, July 8, 2011

மனதில் கிடந்தவை...


தவறின் ருசி
-----------------------
ஒரு குற்றவாளிக்குக் கூட
சில விதிமுறைகளை விட்டுத் தருகிறோம்

சில பொய்களைக் கூட
லாவகமாக நிஜமாக்கி விடுகிறோம்

சில தவறுகளைக் கூட
அநீதியாய் சரிசெய்து விடுகிறோம்

சில ஏமாற்றங்களைக் கூட
சகிப்போடு ஏற்றுக் கொள்கிறோம்


சில ஆறுதலைக் கூட
முழுமனதோடு பெற்றுக் கொள்கிறோம்

சில ஆசைகளைக் கூட
கண்ணியத்தோடு நிராகரித்து விடுகிறோம்

சில இம்சைகளைக் கூட
அஹிம்சையோடு தாங்கிக் கொள்கிறோம்

ஆனால் நாம்,
நல்ல மனிதர்களாக இருக்க
எப்போதும் தவறிக் கொண்டேயிருக்கிறோம்.

------------------------------------------------------------------------------------

பாட்டிக்கான படையல்
---------------------------------

தலைவாழை நிறைய
கூட்டு, பொறியல், சுடு சோறு
பலகாரம், அப்பளம்
ஒரு கட்டு வெற்றிலை, பாக்கு
புகையிலை, சுண்ணாம்பு
கலர் சோடா பாட்டில்
சொம்பு நிறைய சுடுநீர்

எல்லாம்
பாட்டிக்கு பறிமாறப்பட்டது
அவளின் இறுதிச் சடங்கில்.

Tuesday, July 5, 2011

ஒரு கனவை நனவாக்கினால்...

வாசகத்தால் அதற்கு மேல் நடக்க முடியவில்லை. உயிரோடிருக்கும் போது இதுபோன்றதொரு வலியை அவன் ஒருநாளும் கண்டதில்லை. சொற்களால் விவரிக்க முடியாத வலி. ஏழு மலை, ஏழு கடல் தாண்டியும் சேருமிடம் காணாது சோர்ந்தே போனான். செல்லும் வழியெல்லாம் உயிர்களே இல்லாத வெற்றிடங்கள் அவனை வரவேற்றுக் கொண்டிருந்தன. ஆனால் உடன் வந்த நரகத்தின் சீடர்களில் ஒருவனான தீக்குண்டம் சிறிதளவும் சோர்வின்றி தெம்பாகவே இருந்தான்.
"ஏம்பா, தீக்குண்டம் அதான் ஏழு மலை, ஏழு கடல் தாண்டிட்டோமே இப்பவாவது நரகம் வரைக்கும் போக ஏதாவது வண்டி வசதி ஏற்பாடு பண்ணிக் கொடுக்கக்கூடாதா?" என ஏக்கத்தோடு வினவினான்.
"வாழ்ந்த போது செஞ்ச பாவத்துக்கான முதல்படி தான் இது. இன்னும் 74மைல் தான் பேசாம நடந்து வா" என வாசகத்தை ஏளனப் பார்வையோடு பார்த்தான்.
இனி திரும்ப முடியாத தூரத்திற்கு வந்துவிட்டதையும், அடைய வேண்டிய இடம் வரை நடந்தே தான் சேர வேண்டும் என்பதையும் தீக்குண்டம் பேச்சின் பின்குறிப்பாக வாசகம் அறிந்து கொண்டான்.
பெருத்த பேரண்டத்தில் உயிர்களின் குரல்களாக அவ்விருவரின் உரையாடல் மட்டுமே ஒலித்துக் கொண்டிருந்தது.

வாசகம் : பூமிக்கும், நாம போற இடத்துக்கும் என்ன வித்தியாசம்?

தீக்குண்டம் : எல்லாமே பூமிக்குள்ள தான் இருக்கு. முழு உயிரோடு உடலும் ஒன்னா இருந்த இதுநாள் வரைக்கும் நீயிருந்த இடமும், உடலோடு சிறுஉயிருமாக இனிமேல் நீயிருக்க போற இடமும் தான் உன்னோட முழுமையான வாழ்க்கை வரலாறு.

வாசகம் : அய்யோ... எனக்கு எதுவுமே புரியல. ஒரு மனுஷன் செத்த பின்னாடி என்ன தான் நடக்குது?

தீக்குண்டம் : பிறந்த பின்பு இறந்து போகிற எல்லா உயிருக்குமே எஞ்சிய இன்னொரு வாழ்க்கையும் இருக்கு. அதாவது செத்த பின்னாடி உன்ன எரிச்சாலும் சரி, புதைச்சாலும் சரி உன்னோட வெற்றுடல் இங்க வந்திடும். வெற்றுடல் என்பது என்னன்னா? மூளை, இதயம், இரத்தம் மத்த உடலுக்குள் இருக்குற எந்த உறுப்புமே இருக்காது. வெற்றுடல்ல, நீ நடக்கலாம், பேசலாம், இன்ப, துன்பங்களை அனுபவிக்கலாம் அவ்வளவு தான். பசியெடுக்காது, தாகமெடுக்காது, அழமுடியாது, கனவு காண முடியாது, காதலிக்க முடியாது, படிக்க எழுத முடியாது இப்படி ஏராளமா இருக்கு.

வாசகம் : சரி, இப்படி வெற்றுடலோடு எத்தன நாளைக்கு?

தீக்குண்டம் : இறந்த பின்னாடி உன்னோட இந்த வெற்றுடலோட நீ வாழ்ந்த காலத்துல செலவிட்ட சக்த்தியோட தீவிரத்த பொறுத்து உன்னோட உயிர் மீறும். அந்த உயிர் இந்த வெற்றுடலோடு இங்க சேரும். அதுக்கப்புறம் நரகத்திலும், சொர்கத்திலும் உன்னோட எஞ்சிய வாழ்க்கையை கழித்து விட்டு காற்றோடு காற்றாக கரைந்துவிட வேண்டியது தான்.

வாசகம் : சொர்க்கம், நரகம்னா என்ன? என்ன வழிநடத்தும் நீயெல்லாம் யாரு? இந்த விதிமுறைகளையெல்லாம் ஏற்படுத்தி செயல்படுத்தும் காரணகர்த்தா யார்?

தீக்குண்டம் : உன்னால எத்தன உயிர்களுக்கு நன்மை தரமுடிஞ்சது? தீங்கு தரமுடிஞ்சது? என்ற நடவடிக்கைகளை வெச்சு தான் உனக்கு சொர்க்க காலமும், நரக காலமும் தீர்மானிக்கப்படுது. சொர்கத்துல உன்னால பலனடைந்த உயிர்கள் எல்லாம் உனக்கு சேவை செய்து தங்களோட எஞ்சிய வாழ்க்கையை கழிக்கும். நரகத்துல உன்னால பாதிக்கப்பட்ட உயிர்கள் எல்லாம் உனக்கு தண்டனை கொடுத்து தங்களோட எஞ்சிய வாழ்க்கையை கழிக்கும். ஒவ்வொரு உயிரும் இறந்த பின்பு தனக்கு கிட்டும் எஞ்சிய வாழ்க்கையை இரண்டு பகுதிகளாக வாழ வகுக்கப்பட்துள்ளது. முதலில் எல்லா உயிரும் தான் செய்த பாவத்தின் அளவைப் பொறுத்து நரகத்தில் தண்டனை பெற வேண்டும்.
இரண்டாவது தான் செய்த நற்செயலின் அளவைப் பொறுத்து சொர்கத்தில் பலனை பெற வேண்டும். இறுதியில் தனித்திருந்து மீதமிருக்கும் உயிரும், உடலும் காற்றோடு காற்றாக கரைந்து விடும்.
நான் யார்? என் தலைவன் யார்? என்று கேட்கும் உனக்கு சில கேள்விகள்
நீ வசிக்கும் பூமியின் சுழற்சிக்கு யார் காரணம்? உனக்கு விதிக்கப்பட்ட இறப்பு, பிறப்பு இதன் காரணகர்த்தா யார்?

வாசகம் : எல்லாமே இயற்கையால தான்.

தீக்குண்டம் : அந்த இயற்கை தான் எங்கள இயந்திரங்களாக இங்க இயங்க வெச்சிட்டிருக்கு.

வாசகம் : சற்று யோசித்து விட்டு.... அது சரி தீக்குண்டம். உங்க நரகத்தோட தலைவன் பேரென்ன?

தீக்குண்டம் : முன்ன பின்லேடன்னு பேர் வெச்சிட்டிருந்தாரு. இப்ப பின்லேடன் நரகத்துக்கு வந்துட்டு பேர் குழப்பம் ஆனதால கொஞ்ச நாளைக்கு முன்ன தான் மஹிந்தா ராஜபக்ஷேனு பேர் மாத்திக்கிட்டாரு.

திடுக்கென்று படுக்கையில் இருந்து விழித்த வாசகம் கடிகாரத்தைப் பார்த்தான். அதிகாலை 5மணி ஆகியிருந்தது. மீண்டும் தீக்குண்டத்தோடு உரையாடும் நோக்கில் படுக்கையில் சாய்ந்தான்.

Wednesday, June 29, 2011

ஞாயிறு எனப்படுவது


சனி இரவு சரக்கடித்தால்
அலுப்பின் அழைப்பில்
ஞாயிறு காலை எழுவதே
ஒன்பது மணிக்குத் தான்...

முதல் வேலையாக
துணிகளை துவைத்தெடுக்க வேண்டும்.

அறையின் சேதாரங்களை செய்கூலியிலாமல்
சீர்செய்து செப்பனிட வேண்டும்.

தோழிக்கு வாக்குக் கொடுத்தது போல்
தி.நகர் உடன் சென்று வரவேண்டும்.

ஆசையாய் அம்மாஞ்சி கையேந்தி பவனில்
சுடச்சுட குஷ்பு இட்லி ருசிக்க வேண்டும்.

இளைப்பாற வேண்டிய இரவு நேரத்திலும்
இலக்கிய கூட்டத்தில் பங்கேற்க வேண்டும்.

என்னடா வாழ்க்கையிது என எண்ணும் போது
விழுந்து எழும் எதிர்வீட்டு குழந்தை கண்ணில் படுகிறது.

இவ்வளவு வேளையிருந்தும் ஒவ்வொரு
ஞாயிற்றுக் கிழமைகளையும்
நாம் தான் விடுமுறை தினமென்று அறிவித்துக் கொண்டிருக்கிறோம்.

Friday, June 24, 2011

தமிழனுக்கு ஒளியேந்துவோம்







சிங்கள இனவெறி அரசால் ஈழத்தமிழர்களுக்கு நடக்கும் அநீதிகளையும், கொலைகளையும், கொள்ளைகளையும் பற்றி நான் விவரிக்கத் தேவையில்லை. இதுவரை சுமார் 1,75,000 பேர் ஈழத்தில் கொன்று குவிக்கப்பட்டுள்ளனர். 14 முதல் 18 வயதுக்குட்பட்ட சுமார் 80,000 பெண்களை சிறை பிடித்து வைத்துள்ளனர். நமக்கும், நம் குடும்பத்திற்கும் எந்தத் தீங்கும் ஏற்படா வண்ணம் இங்கு அவர்கள் படும் அவலங்களை செய்தித்தாள்களிலும், ஊடங்கங்களிலும் பார்த்து "ஐயோ, பாவம்" என்கிற அனுதாபத்தோடு நாம் அதை மறந்து விடுகிறோம்.
இன்று வரை நாமும், நம் மத்திய, மாநில அரசுகளும் இதைத்தான் செய்து வருகிறோம். மாறாக சில நல்லெண்ணம் கொண்டோரின்
முயற்சிகளால் ஜூன்-26-ம் தேதி ஐ.நா-வால் "அங்கிகரிக்கப்பட்ட சித்திரவதைக்குள்ளானவர்களின் ஆதரவுக்கான சர்வதேச தினமாக" அறிவிக்கப்பட்டிருக்கிறது.
சிங்கள அரசின் ஆட்சிப் பிடியில் அடக்குமுறைகளுக்கு உள்ளான மக்களை விடுவிக்கவும், அவர்களின் கோரிக்கைகளை நிறைவேற்றவும் மே-18 அன்று மெரினா கடற்கரையில் நடந்த மெழுகுவர்த்தி அஞ்சலி ஒரளவிற்கு நமக்கு சாதகமான வெற்றியை பெற்றுத் தந்துள்ளது.
அதனை போல் இம்முறையும் ஐ.நா அறிவித்துள்ள ஜூன்-26 ம் தேதி அதாவது வருகிற ஞாயிறு மாலை 5:30 மணியளவில் மெரினா கடற்கரை கண்ணகி சிலையருகில் சாதி, மத, அரசியல் அடையாளங்களைத் தாண்டி
தமிழர்கள் அனைவரும் ஒன்று திரண்டு இனப்படுகொலைக்கு ஆளாகி உயிரிழந்த ஈழத் தமிழர்களுக்கும், தமிழக மீனவர்களுக்கும் அஞ்சலி செலுத்தும் வகையில்
மெழுகுவர்த்தி ஏந்தி நிற்கும் நிகழ்ச்சியை ஏற்பாடு செய்துள்ளனர்.

Twitter-ல் இதற்கான Hash tag-ஆக #June26Candle வாசகத்தை உருவாக்கி தங்களின் ஒத்துழைப்பை அளித்து வருகின்றனர்.
சென்னையில் இருக்கும் அனைவரும் தங்கள் குடும்பத்தோடு தயவுசெய்து இந்நிகழ்ச்சியில் கலந்து கொள்ளுங்கள். நீங்கள் கையில் ஏந்தும் ஒவ்வொரு தீபமும் ஈழத்தில் ஒரு தமிழனின் பிணத்திற்கு வைக்கப்படும்
தீ தடுக்கப்படும்.
ஒன்று கூடுவோம், ஒளியேந்தி அஞ்சலி செலுத்துவோம்.

Wednesday, June 22, 2011

அவன்-இவன் - அசிங்கத்தின் அரசாட்சி


அவன்-இவன் படம் வெளியாகி இன்றோடு ஏழு நாட்கள் ஆகிறது. வெளிவந்த நாளில் இருந்து இன்று வரை ட்விட்டரிலும், வலைதளங்களிலும் படத்தைப் பற்றி
எதிர்மறையான விமர்சனங்களே வந்து கொண்டிருக்கின்றன. இதனாலேயே அப்படத்தைப் பார்ப்பதை தவிர்த்து விடலாம் என்கிற முடிவிற்கு வந்த பிறகு எல்லாவற்றையும் மீறி பாலா என்கிற ஆளுமையின் கவர்சியால் நேற்று படத்தைப் பார்த்தேன்.

வழக்கமாக நன்றாக இல்லாத படத்தை குப்பை என்று ஒதுக்கிவிடுவதும், முடிந்த அளவிற்கு என் வலைப்பதிவில் அப்படத்தைப் பற்றி எந்த விமர்சனத்தையும்
முன்வைக்காமல் இருப்பதும் என் வழக்கம். அப்படி குப்பைக்கு போகக் கூடிய அளவிற்கு இந்த ஆண்டில் வெளிவந்த படங்கள் ஏராளம். இந்தப் படம் குப்பையிலும் அழுகிய குப்பையாகத் தான் எனக்குப் படுகிறது. உடனே நீங்கள் கேட்கலாம் குப்பைக்கே விமர்சனம் எழுதாதவன் அழுகிய குப்பைக்கு எதற்கு விமர்சனம் எழுத வேண்டுமென்று. காரணம், பாதிப்பு. ஆம், ஒரு குழந்தையின் வாயில் சோற்றுக்குள் மலத்தை மறைத்து ஊட்டி விட்டால் எப்படி இருக்கும்? அப்படித்தான் பாலா என்பவனை நம்பி படம் பார்க்கச் சென்றால், ஆபாச வார்த்தைகளாலும், வக்கிரமான காட்சிகளாலும் படம் முழுக்க நம்மை அழைத்துச் செல்கிறார். தான் இயக்கிய ஒவ்வொரு படத்திற்கும் தேசிய விருதுகளை அள்ளிக் குவித்த ஒரு படைப்பாளியால் எப்படி இப்படி ஒரு இழிவான படத்தைக் கொடுக்க முடிகிறது. அதற்கு நீங்கள் உங்கள் இயல்பிலேயே இரண்டு வருடத்திற்கு ஒரு படத்தைக் கொடுத்தால் கூட போதுமே.
எதார்த்தம் என்ற பெயரில் இத் திரைப்படம் கட்டமைத்துள்ள வக்கிரமான காட்சிகளும், வசனங்களும் ஏராளம்.
விஷாலின் அம்மாவாக நடித்திருக்கும் அம்பிகாவிற்கும்,
ஆர்யாவின் அம்மாவிற்கும் வரும் வார்த்தை தகராறில் அம்பிகா ஒரு இடத்தில் ஆர்யாவைப் பார்த்துக் கூறுகிறார், "அவனுக்கு அவன் குஞ்சு மணிய புடிச்சு ஒழுங்கா ஒன்னுக்கு கூட போகத் தெரியாது."
பிரிதொரு காட்சியில், "எல்லாத்தையும் நீயே தீத்துடாத அம்மாவுக்கும் ஒரு கட்டிங் வை. வரவர சரக்கடிக்காம தூக்கம் வரமாட்டேங்குது."
என்கிறார். "காலைத் தென்றல் பாடி வரும்" என கதிரவனோடு கபடி ஆடிய அதே அம்பிகா இன்று உங்களின் கீழ்த்தரமான இயக்கத்தால் பீடி பிடித்துக் கொண்டு வக்கிரமான வசனங்களை பேசிக் கொண்டிருக்கிறார்.
தமிழ் இலக்கியத்தின் முக்கியமான ஆளுமையாக இன்று கருதப்படும் திரு.எஸ்.ராமகிருஷ்ணன் அவர்கள் இந்தப் படத்திற்கு எழுதியுள்ள சில காலத்தால் அழியாத வசனங்களை படித்துப் பாருங்கள். இப்படத்தை பார்க்கலாமா? வேண்டாமா? என்று இதனை படித்து விட்டு தீர்மானித்துக் கொள்ளுங்கள்.

1. ஏண்டி, நான் தெரியாமத் தான் கேட்கிறேன் ஆம்பளைங்க பேண்ட்ல ஜிப் இருக்கறது ஓக்கே... பொம்பள புள்ளைங்க உங்க பேண்ட்ல எதுக்குடி ஜிப்பு???

2. டேய்... என் கண்ணுல இருந்து கண்ணீர் வர வெச்சுட்டீங்கடா... டி.எஸ்.பி சார் கண்ல இருந்து கண்ணீர் வராம பின்னே மூத்திரமா வரும்???

3. என்ன இது சலூன் பக்கம் பொம்பள புள்ள? ஏம்மா... கட்டிங்கா? சேவிங்கா?

4. அவளுக்கு ரெண்டு புருஷன். அதுவும் இல்லாம அவ வயசுக்கு வர்றதுக்கு முன்னாடியே பல கை பட்டவ.
இது போன்ற இரட்டை அர்த்த வசனங்களை பாய்ஸ் படத்தில் எழுதியதால் சுஜாதாவையே விரட்டியடித்த ரசிகர்களுக்கு நீங்கள் எம்மாத்திரம்? கவனம் தேவை திரு.எஸ்.ரா.
குறைகுடமாக வீராப்பு காட்டி அலையும் ஜமின்தாராக வரும் ஜி.எம்.குமாரும், அவரின் நிர்வாணக் கொலையும், ஆர்யா ஜோடியாக வரும் மதுஷாலினியின் மனதில் பதியாத நடிப்பும், பரட்டைத் தலையும், வெறிக்கும் விழிகளுமாக வில்லன் ஆர்.கே-வும் என வழுவில்லாத திரைக்கதைக்குள் இவர்களின் தடுமாற்றம் ஒவ்வொரு காட்சியிலும் பிரதிபலிக்கிறது.
விஷாலின் அபாரமான நடிப்பும், யுவனின் மிரட்டும் பிண்ணனி இசையும் மட்டுமே திரை அணைந்த பின்பும் நம் மனதில் தீபங்களாக ஒளிர்கிறது.

பாலாவும் அவரின் குடும்பத்தினரும், உறவினர்களும் ஒருசேர படத்தைப் பார்க்கும்படி கேட்டுக் கொள்கிறேன். அது ஒன்றே அவன்-இவன் படத்தின் இயக்குனருக்கு என்னைப் போன்ற ரசிகர்கள் கொடுக்கும் தண்டனை.

Monday, June 13, 2011

நம்பிக்கையின் ஒரு துளி

இந்த ஆண்டு "சிறந்த குறும்பட ஒளிப்பதிவாளர்"- களுக்கான தேசிய விருது முரளி என்பவருக்கு கிடைத்துள்ளது. இதனைப் பற்றிய செய்தியோ, வாழ்த்துரைகளோ எந்தப் பத்திரிக்கையிலும் இல்லை. ஆனந்த விகடன் மட்டும் இதற்கு விதிவிலக்கு. அதில் மட்டும் தான் முரளிக்கு கிடைத்த தேசிய விருதைப் பற்றி குறிப்பிட்டு பாராட்டி இருந்தார்கள். வார இதழ்கள் வெறும் சினிமா துணுக்குகளையும், கிசுகிசுக்களையும், அலுப்பான தொடர்கதைகளையும் குறைத்துக் கொண்டு இது போன்ற செய்திகளை வெளியிட்டால் அந்தக் கலைஞனின் திறமையும், புகழும் பரவலாக மக்களிடம் சென்றடையும். அப்போது தான் வளரும் கலைஞர்களின் வாழ்க்கைத் தரமும், திறமையும்
மேலும் வளரும். எப்போது தான் கடைப்பிடிப்பார்களோ தெரியவில்லை.

ஒளிப்பதிவாளர் திரு.முரளி அவர்கள் நான் பிறந்தும், வளர்ந்து வரும் ஊரான கிருஷ்ணகிரி மாவட்டம் ஊத்தங்கரையைச் சேர்ந்தவர். +2 முடித்த பிறகு திருவண்ணாமலை "அரும்புக் கலைகுழு"-வில் வீதி நாடகங்களில் நடித்துக் கொண்டிருந்தார். பிறகு பாரதியார் பல்கலைக்கழகத்தில் பி.ஏ. இந்திய இசை பயிலச் சென்று பாதியிலேயே படிப்பை நிறுத்தி விட்டார். அடுத்த ஐந்தாண்டுகளில் கும்பகோணம் ஓவியக் கல்லூரியில் பி.எஃ.ஏ முடித்தார். இவரின் "அசைவுரு ஓவியங்கள்" புராஜெக்ட் பலரது பாராட்டைப்
பெறவே, பாலுமகேந்திரா அவர்கள் நம்பிக்கை வார்த்தைகளோடு பூனே இன்ஸ்டியூட்டில் ஒளிப்பதிவாளர் படிப்பை முடித்தார். இவரின் இறுதி ஆண்டு புராஜக்ட் தான் "ஷியாம் ராத் ஷிகர்" என்கிற குறும்படம். 23- நிமிடங்களில் ஓடக்கூடிய இந்தப் படத்தின் இயக்குனரான அருணிமா ஷர்மாவுக்கும், ஒளிப்பதிவாளரான முரளிக்கும் தேசிய விருது கிடைத்துள்ளது.

"தேர்வுகளில் தோல்வி அடைந்த எத்தனையோ பேர் வாழ்க்கையில் வெல்வதையும், தேர்வுகளில் வென்ற எததனையோ பேர் வாழ்க்கையில் தோற்பதையும் பார்த்திருக்கிறோம். போட்டிகளுக்குள் உள்ள விதிகளுக்குள் என்னால் வேலை செய்ய முடியாது. நான் தொடர்ந்து தேர்வுகளுக்கு எதிரான ஆளாகவே இருக்கிறேன். மதிப்பெண்களை வைத்து ஒருவனை அளவிடுவதில் எனக்கு விருப்பமில்லை. இந்த விருது கூட தானாக அமைந்தது தான்"- என்று சிரித்தபடி பேசும் முரளியின் வார்த்தைகளில் தெரிவது தன்னம்பிக்கையும், விடாமுயற்சியும் தான்.
எங்கள் ஊர் மண்ணும் மாணிக்கம் தான், என்பதை முரளி அமைதியாக செயல்படுத்திக் கொண்டிருக்கிறார்.
அவருக்கு என் மனமார்ந்த பாராட்டுக்களும், வாழ்த்துக்களும்.

Friday, June 10, 2011

தமிழ்நாடு அரசாக மாறிய ஆத்திமூக்கா



வாக்களித்து விட்டோம், பொறுத்திருந்து பார்ப்போம் என்கிற எண்ணம் தான் தற்போதுள்ள நிலையில் தமிழக மக்களின் எண்ணம். இனி தொடரும் வார்த்தைகளுக்கு சுருக்கம் தான் மேற்கண்ட வரிகள்.
முதல்வர் ஜெயலலிதா சமீபத்தில் விடுத்த அறிக்கையில் 2001-2006-ல் நடந்த ஆட்சியைப் போல் மீண்டும் வேண்டும் என்கிற ஆவலோடு தான்
தற்போது தமிழக மக்கள் என்னை தேர்ந்தெடுத்து இருக்கிறார்கள் என்கிறார். இது முழுக்க முழுக்க தவறு. கடந்த தி.மு.க ஆட்சியின் மீது மக்களுக்கு இருந்த வெறுப்பே உங்களுக்கு வெற்றியைப் பெற்றுத் தந்துள்ளது. அ.தி.மு.க-வைத் தவிர வலுவான வேறெந்தக் கட்சியாவது இருந்திருந்தால் அதன் தலைவர் தான் நிச்சயமாக இன்றைய தமிழகத்தின் முதலமைச்சர்.
ஆட்சிப் பொறுப்பேற்றவுடன் தேர்தல் வாக்குறுதிகளை நிறைவேற்றும் வகையில் 7 திட்டங்களுக்கு முதல் கையெழுத்திட்டதும், அதனை
ஒவ்வொன்றாக நிறைவேற்றுவதில் முனைப்பு காட்டுவதும் பாராட்டத்தக்கது தான். ஆனால் இலவசங்களை அள்ளிக் கொடுத்தால் மாநிலத்தின் வளர்ச்சியை எப்படி எதிர்பார்க்க முடியும். உங்களின் தேர்தல் வாக்குறுதிகளிலும், முதல் கையெழுத்திட்ட 7 திட்டங்களிலும் என்ன இருக்கிறது? இலவசங்கள் மட்டும் தான். ஆனால் மக்கள் எதிர்பார்ப்பது தாலிக்கு தங்கமும், லேப்டாப் கம்ப்யூட்டரும் அல்ல. தங்களுக்கென உறுதியான வேலைவாய்ப்பையும், முன்வைக்கும் நியாயமான கோரிக்கைகளை நிறைவேற்றித் தருவதையும் தான். அதேபோல் ஆரம்பம் முதலே உங்கள் நடவடிக்கைகளிலும், திட்டத்தை ஒருங்கிணைக்கும் விதத்திலும் பல குழப்பங்களே எஞ்சுகின்றன. சமச்சீர் கல்வித் திட்டத்தை முதலில் மறுத்ததும், பிறகு மாற்றியமைக்கப்படும் என்று கூறியதும், தலைமைச் செயலகத்தை பழைய இடத்திற்கே மாற்றியதும், மெட்ரோ ரயில் திட்டத்தை மோனோ ரயில் திட்டமாக மாற்றியதும், கலைஞர் காப்பீட்டுத் திட்டத்தை மாற்றியதும் என அறிவித்த திட்டங்கள் அனைத்திலும் குழப்பங்களும், தி.மு.க ஆட்சியின் போது ஏற்படுத்தப்பட்ட திட்டங்களை நிராகரிப்பதுமாக இருக்கின்றன.

கொடநாட்டிலும், போயஸ் கார்டனிலும் ஓய்வெடுத்துக் கொண்டு உங்கள் நலனை எப்படியெல்லாம் பாதுகாத்துக் கொண்டிருக்கிறீர்கள். இங்கு ஒரு வேலை சோற்றுக்கே இலவசங்களை நம்பி சிங்கியடித்து கொண்டிருக்கும் மக்களைப் பற்றி கொஞ்சம் சிந்தித்துப் பாருங்கள். இருக்கும் அனைவருக்கும் உழைப்பையும், அதற்கேற்ற ஊதியத்தையும் அளிப்பதிலேயே தனிமனித வளர்ச்சியும், மாநிலத்தின் வளர்ச்சியும் அடங்கியிருக்கிறது. அதற்கு முதலில் பொதுமக்களுக்கும், உங்களுக்கும் மாதம் ஒரு முறையாவது நேரடித் தொடர்பை ஏற்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும். அப்போது தான் தமிழகத்தின் நிலையும், தமிழக மக்களின் நிலையும் உங்களுக்கு புரியும். பிறகு பாருங்கள், இன்று
பயத்தோடு உங்கள் கால்களில் விழும் அமைச்சர்கள் கூட முழுமரியாதையோடு காலில் விழுவார்கள். இப்போதுள்ள நிலையில் ஆயிரமாயிரம் அவலக் குரல்களே உங்களை எட்டாத போது இந்தப் பதிவு மட்டும் என்ன எட்டி விடவா போகிறது.

Sunday, June 5, 2011

மனதிற்குள் சில மழைச்சாரல்கள்

"கனவுகளின் வரைபடம்" பதிவிற்கு சில நண்பர்களின் பின்னூட்டங்கள் எனக்கு மகிழ்ச்சியை அளித்தது.
திருமதி. இராஜராஜேஸ்வரியின்,
"நிர்மாணித்த சாம்ராஜ்ஜியத்திற்கு வாழ்த்துக்கள்"
திரு. சௌந்தரின்,
"இந்த அறை தங்களின் போதிமரம்" போன்ற வார்த்தைகளும்,
மெயிலில் திரு. கதிரவன் அவர்கள் குறிப்பிட்ட,
"உங்கள் அறை எங்கள் ஊரில் ஸ்டுடியோக்களை பார்ப்பது போல் இருக்கிறது" என்கிற வார்த்தைகளும் எனக்கு ஊக்கத்தையும், உற்சாகத்தையும் அளிக்கிறது.

இது போன்ற வார்த்தைகளை வாசிக்கும் போதே மனதிற்குள் மழை பெய்வது போன்ற உணர்வு ஏற்படுகிறது.
உங்கள் அனைவருக்கும் என் மனமார்ந்த நன்றி.

தம்பி கூர்மதியன் அவர்கள் வலைசரத்தில்,

விசித்திர பேர் கொண்ட பதிவர் இவர்
என்ன பெயரெண்டு போய் காணும்..
தேசிய விருது பற்றிய பதிவொன்று
அதில்,
அவரது பட்டியல் சிலவுண்டு.!!

என்று நான் எழுதிய "விருதுகளும் குழப்பங்களும்" பதிவை குறிப்பிட்டுள்ளார்.
அவருக்கும் என் மனமார்ந்த நன்றி.

எப்போதும் என் விருப்பத்திற்குரிய கவிஞரான மனுஷ்யபுத்திரனின் கீழே குறிப்பிட்டுள்ள கவிதையை மிகவும் ரசித்தேன். தன் வாழ்வில் பெறும் அனுபவங்கள் அனைத்தையும் சட்டென கடந்து விடாமல் நின்று நிதானித்து வார்த்தைகளில் வகைப்படுத்தி கவிதையாக்கி விடுவதில் வல்லவர். இலக்கிய உலகில் ஒரு கவிஞனாக இவரது உயரம் யாரும் எட்டிப் பிடிக்க முடியாது. கவிதையை படித்தால் உங்களுக்கே புரியும்.

இருந்துகொண்டிருப்பது தொடர்பாக
-----------------------------------------------

இதையெல்லாம் நாங்கள்
அப்படி ஒன்றும் வெறுக்கவில்லை

இது எவ்வளவு கடினமாக இருந்தபோதும்
நாங்கள் வேண்டாம் என்று
நிராகரிக்கவேயில்லை

அப்படி மூச்சு முட்டியபோது கூட
நாங்கள் ஒருவரிடமும்
முறையிடவில்லை

உண்மையில் நாங்கள்
ஒன்றிலிருந்தும்
ஒரு விடுதலையையும் கேட்கவில்லை

இதெல்லாம் மோசமாக இருப்பதல்ல
எங்கள் பிரச்சனை
எல்லாம்
இவ்வளவு நீளமாக இருந்திருக்க வேண்டுமா
என்றுதான் நாங்கள் கேட்கிறோம்
அதன் மறுமுனை எங்காவது இருக்கிறதா
என்றுதான் நாங்கள் கேட்கிறோம்

எங்களால்
காத்திருக்க முடியவில்லை என்று
அதற்கு அர்த்தமில்லை

அலுப்பாக இருக்கிறது
கால்கள் மரத்துப்போகிறது
தூங்கிவிட வேண்டும்போல் இருக்கிறது

இன்னும் இவ்வளவு வாழ்க்கை
மிச்சமிருக்கையில்
தூக்கமும் அவ்வளவு சீக்கிரம்
வருவதாகவே இல்லை.

இந்தக் கவிதையை குறைந்தது நூறு முறையாவது படித்திருப்பேன். காரணம், கவிதையின் ஒவ்வொரு வரிகளும் இயலாமையின் கதவுகளை திறந்து கொண்டு
சென்றவாறு இருக்கின்றன. அஹிம்சையை பற்றிக் கொண்டு தன் கொள்கைகளோடு அர்த்தமற்ற இந்த வாழ்வை வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும் ஒருவனின் நிகழ்காலப் பதிவாய் இந்தக் கவிதை என் மனதில் பதிகிறது. தன் இருப்பின் பலவீனத்தையும், வெளிப்படுத்த இயலா கோரிக்கைகளையும் கவிதை முன் வைக்கிறது.

Thursday, June 2, 2011

கனவுகளின் வரைபடம்

ஒரு வழியாக ஒரளவிற்கு என் அறையின் கலை வேலைப்பாடுகள் முடிவடைந்து விட்டன. ஒரு பறவை எப்படி தனக்கென பாதுகாப்பான கூட்டை ஏற்படுத்திக் கொண்டு உயிர் வாழுமோ, அப்படித்தான் நானும் என் அறையில் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறேன். அங்கு நான் மட்டுமல்ல, என் கனவுகளும், ஆசைகளும் உடன் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கின்றன. யாவருக்கும் பிடித்த முதன்மையான நண்பன் அவர்களது அறையாகத் தானிருக்கும். காரணம், அங்கு தான் நாம் தினம் தினம் வெளிப்படுத்திடாத நம் உணர்வுகள் பாதுகாப்பாய் தேங்கிக் கிடக்கின்றன. ஒவ்வொருவரின் அறையும் நம் விருப்பங்களை பிரதிபலன் பாராது நிறைவேற்றிக் கொடுக்க வல்லது. எனது அறையும் எனக்கு அப்படித்தான். தெய்வீக சந்நிதியிலும் கிடைக்காத பல பரவசமிக்க அனுபவங்களும், புதிய புதிய எண்ணங்களும் அது தினம் தினம் தந்தபடியே இருக்கின்றன.
நகர்புறங்களில் வசிப்பவர்கள் இந்த வேலைப்பாடுகளை சுலபமாக பெற முடியும். ஆனால் என்னைப் போன்று ஏதேனும் ஒரு ஒன்றியத்தில் ஒன்றிக்
கொண்டிருப்பவர்களுக்கு சாத்தியப்படுவது கடினம். இங்குள்ள என் ஓவிய நண்பன் சிவா என்பவரை மட்டும் வைத்துக் கொண்டு பதினைந்து நாட்களில் முடிக்கப்பட்ட வேலை இது. எனது கூடு உங்களுக்கு பிடித்திருக்கிறதா? என்று பார்த்து விட்டு கருத்துக்களை பதிவிடுங்கள் அல்லது மெயிலுங்கள்.










நானும், எனது புத்தகங்களும்...

Monday, May 30, 2011

பேராளுமையின் பேரமைதி




ரஜினியின் திரையுலக அனுபவங்களும், அரசியல் நிலைப்பாடுகளும், தான் சிவாஜிராவாக பிறந்து வளர்ந்த கர்நாடகா மாநிலத்தவர்கள் வேண்டுமானால் அறியாமல் இருக்கலாம். ஆனால் என்று சூப்பர் ஸ்டாராக தமிழ்த் திரையுலகிலும், தமிழகத்திலும் அடியெடுத்து வைத்தாரோ அன்று முதல் இன்று வரை அவரின் ஒவ்வொரு நடவடிக்கைகளும் தமிழர்களின் மனதில் பதிவாகிக் கொண்டே தான் இருக்கிறது. கடந்த ஒரு மாதமாக தன் உடல்நிலை பிரச்சனை காரணமாக இஸபெல்லாவிலும், ராமச்சந்திராவிலும் சிகிச்சை எடுத்தவர் தற்போது சிங்கப்பூர் மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளார்.
இந்நிலையில் ரஜினியின் ரசிகர்களும், சக நண்பர்களும், உறவினர்களும், பல பொதுமக்களும் கோவில்களிலும், பிரார்தனைக் கூடங்களிலும், இணையதளங்களிலும், குறுஞ்செய்திகளிலும் அவரின் நலம் வேண்டி குரல்கள் ஒலித்தபடியே இருக்கின்றன. ஆனால் சில சமூக ஆர்வலர்கள்(!!!) இந்த நடவடிக்கைகளை வெறும் சூப்பர்ஸ்டார் என்கிற கவர்ச்சிக்கே என வாதிட்டாலும், நடுநிலையோடு பார்த்தால் தமிழக மக்களுக்கும், ரஜினிக்கும் விவரிக்க முடியாத ஏதோவொரு பிணைப்பு இருப்பதை உணர முடிகிறது.

தன் பிறந்த மாநிலமான கர்நாடகாவிலிருந்து தமிழகத்திற்கு நிகழும் பிரச்சனைகளுக்கு மலிவான அரசியல் போராட்டமாக இல்லாமல் காந்தியக் கொள்கைகளோடு பலமுறை தன்னிச்சையாக எதிர்ப்புக் குரல் கொடுத்தார். இதனால் இன்றும் அம் மாநிலத்தில் இவருக்கு தனிப்பட்ட பாதிப்புகள் இருக்கத்தான் செய்கிறது. அவரின் சராசரி திரைப் பங்களிப்பின் மீதும், தான் சார்ந்த அரசியல் நிலைப்பாடுகளின் மீதும் பல விமர்சனங்களை முன் வைத்தாலும், அவரின் குரல் தமிழக அரசியலை நிர்ணயிப்பதாகவே
இருக்கிறது. கடந்த பல தேர்தல்களில் அவரின் இறுதி நேர வார்த்தைகள் தான் ஆளும் சக்தியை தீர்மானித்தது.
ஒரு நடிகனாக பல கோடிகளையும், புகழையும்
சம்பாதித்து உச்சத்தில் இருப்பவரின் இந்த எளிமையும், தனிமனித ஒழுக்கமும் தான் ஒரு தமிழனை உலகம் அறியச் செய்தது. மனிதனின் தீர்ப்பை எழுதும் கைகள் நிச்சயம் இவற்றையெல்லாம் எண்ணிப் பார்க்கும். நம் பிரார்த்தனையின் ஒரு பங்காக ரஜினியின் உடல் ஆரோக்கியம் குறித்தும் வேண்டப்பட வேண்டும் என்பதே என் ஆவல்.

Tuesday, May 24, 2011

தவற விடும் தருணங்கள்

நீங்கள் புறக்கணித்து
விடுகிறீர்கள்...

பேருந்தில் ஜன்னலோரக்
குழந்தையின் கையசைப்பை

நீங்கள் புறக்கணித்து
விடுகிறீர்கள்...

உதிர்ந்து விழும் ஒரு
மலரின் மரணத்தை

நீங்கள் புறக்கணித்து
விடுகிறீர்கள்...

உட்கார்ந்து கொண்டே தூங்கும்
பேருந்துப் பயணி ஒருவனை

நீங்கள் புறக்கணித்து
விடுகிறீர்கள்...

தூக்கிலிடப்படும் ஒருவனின்
உறங்காத கருவிழிகளை

நீங்கள் புறக்கணித்து
விடுகிறீர்கள்...

மூலையில் வீசி எறியப்பட்ட
ஒரு தொப்புள் கொடியினை

நீங்கள் புறக்கணித்து
விடுகிறீர்கள்...

கேட்பாரற்றுக் கிடக்கும்
அழுகிய அநாதைப் பிணத்தை

நீங்கள் புறக்கணித்து
விடுகிறீர்கள்...

சரியான இடத்திற்கு கொண்டு விடும்
ஆட்டோ டிரைவரை

இறுதியாய்
நீங்கள் புறக்கணித்து
விடுகிறீர்கள்...

இயற்கையாய் தழுவும்
மரணத்தை...

Sunday, May 22, 2011

அழகர் சாமியின் குதிரை-2

நேற்றைய பதிவின் தொடர்ச்சி...

ஊர் அரண்டுபோனது. ஊழிக்காலம் வந்துவிட்டது போன்றதொரு பதற்றம் கிளம்பியிருந்தது.
தாமரைக்குளத்தில் சைக்கிள்கள் திருடு போயிருக்கின்றன. அதெல்லாம் மனித
வாகனங்கள். ஆனால், இப்போது காணாமல் போனதோ கடவுளின் குதிரை! இந்த ஊரையே கட்டிக் காத்துக் காவல் புரிகிற அழகர்சாமியின் குதிரையைத் திடீரெனக் காணோம் என்றால்…

”இப்ப நடந்திருக்கிறது சாதாரண விஷயமில்ல… கும்பிடற சாமியோட வாகனத்துல கை வெச்சுட்டானுக.. நாம இத்தனை ஊர் சனம் இருந்தும் சாமியோட ஒத்தைக் குதிரையைப் பாதுகாக்க முடியலைன்னா எப்படி… அசிங்கமால்ல..?”

ஊர்க்கூட்டத்தில் கோவிந்தசாமி பொருமியபோது ராமகிருஷ்ணன் எழுந்தான். “என்ன இப்படிப் பேசறீங்க? ஏழு ஊர் சனத்தையும் சாமிதான் பாதுகாக்குதுனு இம்புட்டு நாளா சொல்லிட்டு இருந்தீங்க” என்றான்.

“வாயில போடுய்யா அவனை. இவனை மாதிரி தலைப்பிரட்டுப் பசங்க பயலுகளாலதான் இப்படியெல்லாம் நடக்குது” நாலைந்து பேர் ராமகிருஷ்ணனை அடிக்கப் பாய்ந்தனர். சிலர் விலக்கினார்கள். சிறிய தள்ளுமுள்ளுக்குப்பின் அமைதி நிலவியது.

“அமைதியா இருங்கப்பா. பிரச்னையாகிப் போச்சு. என்ன பண்ணலாம்னு பேசறதுக்குக் கூடி இருக்கோம். குழப்பம் பண்ணாதீங்க,” வாத்தியார் அமைதிப்படுத்தினார்.

“ஊரு கெட்டுப்போச்சு. எந்தக் காட்டுக் களவாணிப் பயலோ சாமியையே நடக்க விடணும்னு யோசனை பண்ணி இப்படிக் கூத்துப் பண்ணிட்டான். இதுக்கு முன்னாடி சாமி வாகனத்துல யாரும் கை வெக்கத் துணிஞ்சது கிடையாது.”

”என்ன வாத்தியாரே சொல்றீங்க? இதுக்கு முன்னால நம்மூர்ல ஏழெட்டு எருமைமாடுக காணாமப் போகலையா? எமதர்மராஜனோட வாகனத்தையே ஓட்டிட்டுப் போயி பாலைப் பீய்ச்சிட்டாங்க. களவாணிப் பயக. அழகருக்குப் பயப்படுவாங்களா?”

”கூறு இல்லாமப் பேசாதய்யா… அதெல்லாம் நிசமான எருமை. இப்ப காணாமப்
போயிருக்கிறதோட மதிப்பென்ன… மரியாதை என்ன?”

தாமரைக்குளத்திலும் மூலத்தைவிட மாதிரிக்குத்தான் மரியாதை. குதிரையை உருவாக்கிய கண்ணு ஆசாரி கலங்கிய கண்களுடன் முன்னே வந்தார். “என் உசுரைக் குடுத்து செஞ்ச குதிரைய்யா. அதைத் தொட்டவன் கை மரக்கட்டை மாதிரி ஆகிப்போகும். இது என் தொழில்
மேல சத்தியம்!”

”சாபம் விடறதெல்லாம் சரிப்பா..” என்று பெருமாள் வாய் திறந்தார். ”அடுத்து என்ன செய்யணும்? அதைப் பத்திப் பேசுவோம். வாத்தியாரே.. விவரமானவரு நீங்க சொல்லுங்க..”

காளமேகம் தனது முக்கியத்துவத்தை உணர்ந்து தொண்டையைச் செருமினார். ”இல்லாத ஊருக்கு இலுப்பைப் பூ சக்கரைங்கிற மாதிரி…”

‘வாத்தியார் தன்னைக்குறித்து ஏன் பேச ஆரம்பிக்கிறார்?’ என்று ராமகிருஷ்ணனும் கனகுவும் நினைத்தார்கள்.

“…. குதிரையில்லாட்டி பரவாயில்லை. சாமிய மட்டும் வெச்சு இந்த முறை சாமி
கும்பிட வேண்டியதுதான்…”

“யோவ்… குதிரை காணாமப் போனதுக்கு என்ன மேல் நடவடிக்கை?, அப்படிங்கறதை பேசுவியா அதை விட்டுட்டு…”

வாத்தியார் சுதாரித்தார். “மேல் நடவடிக்கை தான… போலீஸ் கம்ளைண்ட்
குடுத்திருவோம்.”

“சரி, அப்புறம்….?”

”அப்புறம் என்ன, சப்பரம் வெச்சு சாமியத் தூக்க வேண்டியதுதான்.”

“கோட்டி புடிச்ச வாத்தி, குதிரையில்லாம ஊர்வலம் போனா அது அழகரே கிடையாதுய்யா!”

கனகு, ராமகிருஷ்ணன் காதைக் கடித்தான். “பாத்தியாடா! வாகனத்தை வெச்சிதான் சாமிக்கு மரியாதை. மயில் இருந்தாத்தான் முருகன். குதிரை இருந்தாத்தான் அழகரு…
பனி இல்லாத மார்கழியா.. படை இல்லாத மன்னவரா?” என்று மெதுவாகப் பாடினான்.

“கரெக்ட்தானடா, தொப்பியும் கூலிங்கிளாசும் இல்லாம நாம எம்.ஜி.ஆரை நினைச்சுப் பாக்க முடியுதா?”

இளைஞர்கள் இருவரும் தமக்குள் பேசிச் சிரிப்பதை கோவிந்தசாமியின் கண்கள்
கவனித்தன. அவர் சின்னசாமியின் காதில் கிசுகிசுத்தார். இருவரும் தமக்குள் ஏதோ பேசிக்கொண்டார்கள்.

பெருமாள் இறுதி அறிவிப்புக்காக தொண்டையைச் செருமினார்.

“சரி… போலீஸ்ல கம்ப்ளைண்ட் பண்ணிர வேண்டியது. அதுக்கப்புறம் நல்ல நேரம் பாத்து குறி கேக்க வேண்டியது. சம்மதந்தானா எல்லாருக்கும்?”

குறி கேட்கிற யோசனை உடனே ஏற்கப்பட்டது.

“ம்.. நம்ம ஊர் கோடாங்கியை வெச்சு அடிச்சுக் கேட்டுரலாமா?”

“அது சரியா வராதுங்க. வெளியூர் ஆளைக் கூட்டிட்டு வாங்க. மலையாளத்து ஆளுன்னா மையைப் போட்டு கரெக்ட்டா சொல்லிருவான்.”

“அதுவும் சரிதான். உள்ளூர்க் கோடாங்கியை இதுல சம்மந்தப் படுத்தறது பல
வகையிலயுஞ் சிக்கல். அந்தாளு, சரியா சொல்லிட்டாச் சரி. ஒருவேளை தப்பா கிப்பா சொல்லிட்டான்னா பேரு கெட்டுப் போயிரும்ல.. நாளப்பின்ன பொய் சொல்லிப் பிழைக்க
முடியாதில்ல. என்ன கோடாங்கி?” ஒரு பெரிய மனுஷன் விளையாட்டாகச் சொல்ல, உள்ளூர் கோடாங்கிக்கு சட்டென்று கோபம் தலைக்கேறி விட்டது. அவர் எழுந்த வேகத்தில் குடுமி அவிழ்ந்து தொங்கியது. அகலக் குங்குமப் பொட்டும் அவிழ்ந்த கூந்தலுமாக ஆம்பளை பாஞ்சாலி போல் சூளுரைத்தார்.

”அவமானப்படுத்தறீங்களா என்னைய? ஏய்… இந்த ஊர்லயே எனக்குத்தாண்டா அருள் இறங்கும்…. பாரு! என்ன நடக்குதுன்னு பாரு. யார் யாரு என்ன ஆகப் போறீங்கனு
பாரு.. எந்தச் சீமையிலிருந்து எந்தக் கொம்பனைக் கொண்டுவந்தாலும் சரி… என்
துணை இல்லாம வாகனம் கிடைக்காது. எழுதி வெச்சுக்கங்கடா மாப்ளைகளா?” போறேன்,,,போறேன் என்று ஒரு அன்பார்லிமெண்டரி வார்த்தையைச் சபையில் உதிர்த்துவிட்டு, கோடாங்கி வெளியேறினார்.

வருத்தத்திலிருந்த பெருமாளின் முகம் மேலும் கறுத்தது.

“இத பாருங்கப்பா… ஊருக்கே நேரம் சரியில்லாமதான் என்னென்னமோ நடக்குது. சும்மா இருந்த கோடாங்கிய இப்படி அசிங்கப்படுத்தி விரட்டி விட்டுட்டீங்களே!…
அவங்கவங்க கொஞ்சம் வாய அடக்குங்க ஏன்யா சிக்கலைப் பெருசாக்கிறீங்க?”

”சரிங்கையா, பெரியவர் சொன்னா பெருமாள் சொன்ன மாதிரிம்பாங்க.. பெருமாளே சொல்லிட்டீங்க. அப்புறமென்ன?”

”முதல் வேலையா டேசன்ல போய் ஒரு பிராது குடுத்திருவோம். யார் யாரு வர்றீங்க?”

துடிப்பாக இருந்த கூட்டத்தினர் இதற்குத் தயங்கினார்கள். உள்ளூரில் ஆயிரம் வீரம் பேசினாலும் போலீஸென்றால் உள்ளூர பயம்தான்.

“என்னப்பா சத்தத்தையே காணம்?”

”முக்கியஸ்தர்கள்லாம் போங்க. எதுக்கு கண்டவங்களையும் கூப்பிட்டுக்கிட்டு.”

“ம்.. வாத்தியாரு, நான், சின்னசாமி, கோவிந்தசாமி, கண்ணு ஆசாரி அஞ்சு பேரும்
போறோம்.. என்னா.”

ஊர் தலையாட்டியது.

தலைவிரிக்கோலமாக வந்த கோடாங்கியைப் பார்த்ததும் சரசம்மாளுக்கு எரிச்சல் மேலிட்டது. “ஏய்.. கூறுகெட்ட மனுசா! எதுக்கு இப்ப அவுத்துப் போட்டுக்கிட்டு வர்ற? பொம்பளைக பாத்தா கேலி பண்ணிச் சிரிப்பாளுகளா.. மாட்டாளுகளா?”

கோடாங்கிக்குச் சுருக்கென்றது. கீழே பார்த்தார். வேட்டியெல்லாம்
ஒழுங்காய்த்தானிருக்கிறது. ”என்னடி சொல்ற பொச கெட்டவளே எல்லாம் ஒழுங்காய்த்தான இருக்கு?”

“அடச்சீ.. குடுமியைச் சொன்னேன்யா! பொட்டச்சி கெணக்கா இப்படி
விரிச்சுப்போட்டுட்டு வர்றியே, பெத்த பிள்ளை வளந்து முருங்கை மரம் மாதிரி
நிக்குது…. நீ இன்னும் இப்படி இருக்கியே!”

கோடாங்கி பெரிய மீசையுடன் இருந்தாலும் சரசம்மா அவரைத் தன் வீட்டுக்
கன்னுக்குட்டி அளவுக்குத்தான் மதிக்கிறாள்.

கோடாங்கி தட்டி, பாட்டுப் பாடி, குறி சொல்லி, மந்திரித்து… வசியம், தாயத்து,
பில்லி, ஏவள் என்று பல வகையிலும் ஊரையும், ஊருக்குள் திரியும் அல்பாயுசு
ஆவிகளையும் அச்சுறுத்தி என்ன பயன்? கட்டின மனைவியை வசியம் பண்ணவோ, வாயைக் கட்டவோ இயலாத மனிதனாகத்தான் கோடாங்கி இருந்தார். அவர்களுக்கு ஒரே ஒரு பெண். அவளுக்கு மாரியம்மா என்று கோடாங்கி பெயர் வைத்தார். ஆனால் சரசம்மா தனது
‘வீட்டோ’ அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்தி, அந்தப் பெயரைச் செல்லமாக்கிவிட்டு தேவி என்றழைக்க அந்தப் பெயர்தான் துலங்கியது என்றாலும் கோடாங்கி மட்டும் அவளை வீட்டுக்குள் மாரி என்றுதான் அழைத்து வந்தார்.

“மாரி எங்கே?” கோடாங்கி குரலில் எரிச்சல்/

”அவளை எதுக்குத் தேடுறீங்க?”

”வெந்நீர் வெக்கச் சொல்லணும். குளிச்சுட்டு பூஜை கட்டப்போறேன்… காட்டேரி
பூஜை!”

“அது எதுக்கு?”

“என்னை இளக்காரமாப் பேசுனவங்களை நாக்குத்தள்ள வைக்கப் போறேன். சபையில் வெச்சுக் கிண்டல் பண்ணிப்புட்டானுக.. அவனுக நாக்கைச் சுருட்டி உள்ள இழுக்கிற மாதிரி ஒரு பூஜை போடப் போறேன். காட்டேரித் தாயே! அம்மா! காட்டேரி…” கோடாங்கியின் உடல் வியர்த்தது. மூச்சு உஸ்ஸென்று பாம்பின் சீறலாக வெளிவந்தது. சரசம்மா வெகுநிதானமாக கோடாங்கியை ஏற இறங்கப் பார்த்தாள்.

”சுடுதண்ணியெல்லாம் வைக்க முடியாது. உனக்கு சுடுதண்ணி வெச்சே விறகெல்லாம் தீந்து போகுது. அப்புறம் சோறு வடிக்கிறது எப்படி? பேசாம பச்சத்தண்ணியில குளி!”

“வெந்நீர்லதான் குளிக்கணும்… நீ போட்டுத் தரவேணாம். எங்க என் பொண்ணு?
அதுகிட்ட சொன்னா போட்டுக்குடுக்கும். பூஜை கட்டணும்னு சொல்றேன்ல?”

“குடுப்பா குடுப்பா.. எதை வெச்சு போட்டுக் குடுப்பா? இதோ பாரு. நீ பூஜை கட்டு,
கூட இன்னொரு பொண்டாட்டியும் வேணா கட்டு. சுடுதண்ணி வேணும்னு என் தாலிய மட்டும் அறுக்காத. விறகு ஒடிச்சே என் இடுப்பு ஒடிஞ்சு போச்சு!”

“மாரி எங்கே? அதைச் சொல்லு.”

“அவ எங்கயோ தோட்டத்துக்குப் போனா, கீரை பிடுங்கிட்டு வர்றதுக்கு…”

வேறு வழியின்றி கோடாங்கி பச்சைத் தண்ணீரை எடுத்துத் தலையில் ஊற்றினார். அவர் சர்வீஸில் பார்த்த எல்லா காத்து கருப்புகளையும்விட கடுமையான பெண் யாரென்றால்,
அது சரசம்மாதான்!

கோடாங்கியின் மனதில் சரசம்மா, காட்டேரி, சில குறளிப் பேய்கள் மற்றும் சில
காத்துக் கருப்புகள் ஓடிக்கொண்டு இருந்த அதே நேரத்தில், ஊரைத்தாண்டி
விலகியிருந்த குளத்தின் கரையில் ஒரு சைக்கிள் போய்க்கொண்டு இருக்கிறது.
பெருமாளின் மகனான ராமகிருஷ்ணன் ஓட்டுகிறான். முன்புற பாரில், மாரி
அமர்ந்திருக்கிறாள்.

காதல் சிட்டுகள் சைக்கிளில் விரைந்துபோய் தோப்புக்குள் மறைகின்றனர். ஆள்
காட்டிப் பறவைகளான கனகுவும், சீரங்கனும் தோப்பின் வேலியோரம் மாங்காய்ப் பிஞ்சுகளைப் பொறுக்கித் தின்றபடி காவல் இருக்கின்றனர். ஊரில் என்ன களேபரங்கள் இருந்தாலும் இப்படியாகப்பட்ட விஷயங்கள் ஒருபுறம் சத்தம் இல்லாமல் நடந்துகொண்டுதான் இருக்கின்றன.

போலீஸ் ஸ்டேஷன், டவுனில் நடுநாயகமாக அமைந்து இருந்தது. ஸ்டேஷனுக்குப் போகணும் என்றாலே ஒரு பயம் சூழ்ந்து நா வறண்டுவிடுகிறது. ஐந்து பேரும் ஸ்டேஷனுக்குள் நுழைந்தபோது ஏட்டய்யா மட்டும் இருந்தார்.

“வணக்கங்க…”

“ம்.. வாங்க. என்னா சமாசாரம்?”

“தாமரைக்குளத்திலிருந்து வர்றோமுங்க… ஒரு பிராது குடுக்கணும்…”

“என்ன… பிராது… எதுவும் கொலை பழி ஆயிப்போச்சா?”

“சேச்சே, அதெல்லாமில்லீங்க.. குதிரை காணாமப்போயிருச்சுங்க!”

ஏட்டு மேலும் கீழுமாகப் பார்த்தார். “ஏன்யா… இதென்ன போலீஸ் ஸ்டேஷனா, மாட்டுத் தாவணியா? குதிரை காணம்னா தேடிப்பாருங்க. கழுத எங்கயாவது மேஞ்சுக்கிட்டு இருக்கும். இங்க எதுக்கய்யா வந்தீங்க?” அதட்டினார் ஏட்டய்யா.

இவர்களுக்கு உதறியது. என்னதான் உள்ளூர்ப் பெரிய மனிதர்கள் என்றாலும் காக்கி உடைக்கென்று ஒரு கலவரம் இருக்கிறது.

“ஏதாச்சும் அடிதடி வெட்டுக் குத்துன்னா பரவாயில்ல. ரூவா, நகை திருடுபோனா பரவா இல்ல.. குதிரை காணாமப் போச்சு ஆட்டுக்குட்டி காணாமப் போச்சுனு இங்க வந்தா எப்படி…? எங்கள என்ன அதிகாரினு நினச்சியா? ஆடு மேய்க்கிறவன்னு நினச்சியா?”

இவர்கள் ஒருவரை ஒருவர் பார்த்துக் கொண்டனர். ஏட்டய்யா இடைமறிக்காமல் இருந்தால் ஒட்டுமொத்த விவரத்தையும் கொட்டிவிடலாம். நெஞ்சுக்குள் இருக்கிறது. கோர்வையாக வரவில்லை.

“யாருதுய்யா குதிரை?”

“அழகர்சாமியோடதுங்க!”

“யாருய்யா உங்கள்ல அழகர்சாமி?” இவர்கள் ஒருவரை ஒருவர் பார்த்துக்கொண்டனர்.

”உங்கள்ல யாருமே அழகர்சாமி இல்லையா… முழிக்கறீங்க?”

“இல்லீங்க.”

“பறிகுடுத்த ஆளு வராம நீங்கள்லாம் எதுக்கு வந்திருக்கீங்க?”

காளமேகம் சுதாரித்து, “சார்… அழகர்சாமிங்கறது சாமிங்க! சித்திரைத்
திருவிழாவுல வருவாரே.. அவருங்க.”

ஏட்டய்யா எரிச்சலுடன் எழுந்து முறைத்தபடி காளமேகத்தின் அருகே வந்தார்.
“ஊதுய்யா!”

காளமேகம் திகைப்பாய்… “எதுக்குங்க சார்?”

“ஊது சொல்றேன்.. வரவர ஸ்டேஷனுக்கு வர்றோம்ங்கிற மட்டுமரியாதையில்லாம தண்ணி அடிச்சிட்டா வர்றீங்க.. ஊது முதல்ல…!” என்றபடி மூஞ்சியை வாத்தியாருக்கு நேரே நீட்டினார்.

வேறுவழியின்றி வாத்தியார் ஊதினார். ஊதச் சொன்னது பெருந்தவறென்று ஏட்டய்யா உணர்ந்தார். மூக்குப்பொடி வாசம், ஒரு விதமாக அடித்து வயிற்றைக் குமட்டியது.

“எனக்குக் குடிக்கிற பழக்கம் இல்லீங்கய்யா.”

“எழவெடுத்த மனுசா.. குடிச்சவன்கிட்டகூட இம்புட்டு வீச்சம் அடிக்காது. ச்சேய்!”

அப்போது எஸ்.ஐ. உள்ளே நுழைந்தார். “என்னய்யா விஷயம்?”

“அய்யா.. குதிரையக் காணோம்னு பிராது குடுக்க வந்திருக்காங்கய்யா,
தாமரைக்குளத்திலிருந்து.”

எஸ்.ஐ. சிரித்தார். “ஏங்க.. தேடிப் பாக்கிறதை விட்டுட்டு இதுக்கெல்லாமா
ஸ்டேஷனுக்கு வர்றது?”

பெருமாள் தீர்மானித்தார். தடுமாறாமல் பேசும் உறுதியுடன் துவங்கினார். ”அய்யா, காணாமப் போனது குதிரையில்லீங்க!”

“யோவ்! இப்பதான சொன்ன. அதுக்குள்ள மாத்திப் பேசற?” ஏட்டய்யா பதறினார்.

“இல்லீங்கய்யா, குதிரைதான் காணாமப் போனது. ஆனா, நிஜக் குதிரை இல்லீங்க. குதிரை வாகனம். அழகர்சாமியோடது. ஊருக்கு வெளியே மலையடிவார மண்டபத்துல இருந்துச்சு. அதைத்தாங்க காணோம்.”

ஏட்டய்யா, ‘அடடா, சாமி சமாசாரம்! இது தெரியாமப் பேசிட்டோமே..’ என்று மனசுக்குள் பதறியபடியே, “ஏன்யா… முதல்லயே விவரமா சொல்ல வேணாமா?” என்றார்.

எஸ்.ஐ. யோசித்து, “ம்… சரி, என்ன நடந்ததுன்னு ஒரு புகார் மனு எழுதிக்
குடுங்க!” என்று சொல்ல, காளமேகம் வாத்தியார் அமர்ந்து மனு எழுதினார்.

எஸ்.ஐ. சற்று தீவிரமாக யோசித்தவர் மெதுவாகக் கேட்டார். “ஏங்க… குதிரை
திருடுதான் போயிருக்கும்னு நினைக்கிறீங்களா?”

”ஆமாங்க! ரெண்டாள் சேர்ந்துதான் அதை நகர்த்தவே முடியும். நல்ல வெயிட்டான குதிரை. கெட்டியான மரத்துல செஞ்சது.” என்றார் கண்ணு ஆசாரி.

“ம்.. அது சரி! அதை எதுக்குய்யா ஒருத்தன் திருடணும்! அதை வெச்சு என்ன பண்ண முடியும். என்ன பிரயோஜனம் அதனால!”

ஐவரும் ஒருவரை ஒருவர் பார்த்துக் கொண்டனர். உண்மைதான்.. மரத்தாலான குதிரையால் அந்த அழகர்சாமிக்கு மட்டும்தான் பிரயோஜனம். மனிதர்களுக்கு அதனால் ஆகக்கூடிய பயன் என்ன?

“உங்களுக்கு யாரு மேலயாவது சந்தேகம் இருக்கா?”

வீராச்சாமியும் சின்னச்சாமியும் ஒருவரை ஒருவர் பார்த்தனர். வீராச்சாமி
பெருமாளைப் பார்த்தார்.

“எங்க மனசுல ஒண்ணு இருக்கு பெருமாளு.. அதை அய்யாகிட்ட சொல்லலாமா.”

”தாராளமா சொல்லுங்க.. இதென்ன கேள்வி?”

“சரி.. பொது விஷயம்.. அதனால நான் தாட்சணியம் பார்க்காமச் சொல்றேன். இதோ இருக்காரே பெருமாளு… இவர் மகன் இராமகிருஷ்ணன் மேலயும், அவன் கூட்டாளிக மேலயும் சந்தேகம் இருக்குங்க..”

பெருமாள் திடுக்கிட்டார். ’தான் மனுநீதிச் சோழனாக மாற வேண்டிவருமோ?’

சற்று நேரம் அமைதி நிலவியது. கண்ணு ஆசாரி தொண்டையைச் செருமினார். “சீச்சீ.. இருக்காதுங்க. எங்க ஊர்ப் பயலுக இந்தக் காரியத்தைச் செய்யாதுங்க. அருமையான மரத்துல செஞ்ச குதுர.. வந்த விலைக்கு வித்துக் காசு பார்த்துரலாம்னு எவனோ களவாணிப் பய செஞ்ச காரியமா இருக்கும்?”

பெருமாளுக்கு சற்று ஆசுவாசம் ஏற்பட்டது. நண்பர்கள் சுமத்திய பாவத்திலிருந்து
கண்ணு ஆசாரி அவரை ரட்சித்துவிட, ஆசாரியை விசுவாசத்துடன் நோக்கினார் பெருமாள்.

எஸ்.ஐ. எல்லோரையும் குழப்பத்துடன் பார்த்துவிட்டுச் சொன்னார். “ரூமுக்குள்ள
இருக்கேன். ஒவ்வொருத்தரா உள்ள தனித்தனியா வரணும். வந்து அவங்க மனசுல உள்ளதை, யாரு மேல சந்தேகம் என்ன விவரம்கிறதை தெளிவா சொல்லணும். என்ன?”

”சரிங்க சார்!”

எஸ்.ஐ. அறைக்குள் சென்று அமர்ந்தார்.

ஐந்து பேரும் தனித்தனியே உள்ளே போய் பேசிவிட்டு வந்தனர். தாமரைக்
குளத்துக்காரர்களிடம் தான் இந்த யுக்தியைப் பயன்படுத்தியது அசல்
பைத்தியக்காரத்தனம் என்று எஸ்.ஐ. புரிந்து கொண்டார். ஐவரின் கற்பனைவளமும் எல்லை மீறியதாக இருந்தது. அது உள்ளூர் பெருமாள் மகனில் துவங்கி, பக்கத்து ஊர், பக்கத்து மாநிலம் வரை விரிந்தது. எஸ். ஐ.க்கு தலை சுற்றியது. ஏட்டையாவை அழைத்தார்.

”அய்யா… ஏதும் க்ளூ கிடைச்சதுங்களா?”

“நீ வேற… அவனுக உன்னையும், என்னையும் தவிர எல்லாரைப் பத்தியும் சந்தேகமாச் சொல்றாங்க!”

“அப்படிங்களா”

“யோவ் ..இதுல என்ன சிக்கல்னா இந்தப் பிரச்சினைய வச்சு இவங்களுக்கும் பக்கத்து ஊர்க்காரங்களுக்கும் சண்டை வரதுக்கும் சான்ஸ் இருக்கு,பொதுப் பிரச்சினை,கலவரம் அப்படி இப்படின்னு சிக்கலாயிரக் கூடாது,அதனால நீயும் வேலுவும் பொய் அங்க டூட்டி பாருங்க,ஊர்லையே இருக்கணும்,அது தவிர மப்டி யில் ஒரு ஆளை அங்க நிப்பாட்டனும்,அப்பத்தான் ஏதாச்சும் துப்பு கிடைக்கும்!”

“சரிங்கய்யா.. நம்ம கான்ஸ்டபிள் கைலாசத்துக்கு அந்த ஊர்லதாங்க பொண்ணு
எடுத்திருக்கு. நம்ம சந்திரனை அந்த வீட்டுக்கு விருந்தாளி மாதிரி அனுப்பிரலாம்.
யாருக்கும் சந்தேகம் வராதுங்கய்யா!”

அடுத்த அரைமணி நேரத்தில் ஏட்டும், கான்ஸ்டபிள் வேலுவும் உடுப்புடன் ஆலமரத்தடி மண்டபத்தில் வந்து அமர்ந்தார்கள். மஃப்டி போலீஸ் சந்திரம் மஞ்சள் பையுடன் விருந்தாளி போல வந்து ஊருக்குள் இறங்கினார்.

குறி கேட்க ஊர்சனம் கூடி இருந்தது. வெளியூர் ஆள் மண்டபத்தில் அமர்ந்திருந்தா.
அவன் முன்னால் வெள்ளியால் செய்யப்பட்ட நாகமும், கறுப்பு நிற வழவழப்பான கல் ஒன்றும் இருந்தன. தவிர, இடதுபுறம் நரியின் தலை ஒன்று வைத்திருந்தான்.
சிறுவர்கள் அதனை ஆர்வமும் குறுகுறுப்புமாகப் பார்த்துக்கொண்டு இருந்தார்கள்.

உள்ளூர் கோடாங்கி அவர் வீட்டுத் திண்ணையில், கைவிடப்பட்ட அநாதையாக
உட்கார்ந்திருந்தார். சரசம்மாவும் மாரியும் கிளம்புகிற அவசரத்தில் இருந்தனர்.
சரசம்மா இரண்டாம் முறையாக கண்ணாடி பார்க்க, ஏற்கனவே ஃபுல் மேக்கப்பில் இருந்த மாரி மீண்டும் ஒரு முறை கண்ணாடியை தாயிடமிருந்து பிடுங்கி ஸ்டிக்கர் பொட்டைச் சரியாக ஒட்டினாள்.

கோடாங்கி குமுறினார். “ஏலா! இந்த ஊர்ப் பயக என்னைய மதிக்காம வெளியூர்ல இருந்து குறிகாரனைக் கூட்டிட்டு வந்திருக்காங்களேனு நான் வயிறெரிஞ்சு
உக்கார்ந்திருக்கேன்.. நீயும் உன் மகளும் சிங்காரிச்சிக்கிட்டு அங்கன
போறிங்களா?”

”ஏன் , போனா என்ன? உன்னைய யாரு திண்ணைய தேய்ச்சுக்கிட்டு உக்காரச் சொன்னது? நீயும் வந்து உன்னையொத்தவன் எப்படி குறி சொல்றான்னு பாத்துத் தெரிஞ்சுக்க!”

“ஏய்… எதைப் பத்தி வேணாப் பேசு.. எந்தொழிலைப் பத்தி தாழ்ச்சியாப் பேசாதே!
இந்தக் காலத்துல பகட்டுக்குத்தாண்டி மதிப்பு. என்னை மாதிரி தொழில்காரனை
இருபத்தேழு ஜில்லாவுலயும் பாக்க முடியாது.. தெரிஞ்சுக்க!”

மாரி தந்தையைப் பரிதாபத்துடன் பார்த்தாள். இது அவரது வழக்கமான வசனம்.
இருபத்தேழு ஜில்லா என்று வருசக்கணக்காக சொல்லிக்க்கொண்டு இருக்கிறார், அது தப்பான தகவல் என்று தெரியாமலேயே! அவர் குறி சொல்லும் லட்சணமும் இப்படித் தான் என்று ஊர் மக்கள் அபிப்ராயப்படுகிறார்கள்.

”உங்காத்தாதான் புத்தி கெட்டுப் போறா, நீயுமா மாரி? என் மகளா இருந்துக்கிட்டு
அசலூர்க்காரன் என்ன சொல்றான்னு கேக்கப் போலாமா?”

மாரி திரைப்படங்களின் பாதிப்பில். “உங்களை மாதிரி உள்ளவங்க மனசுல போட்டி
இருக்கலாம். பொறாமை இருக்கக்கூடாதுப்பா” என்றாள். அஜீத்திடமோ, விஜய்யிடமோ இதைச் சொல்கிற பாவனையில்!

“என்னமோ பண்ணித் தொலைங்க” என்று பெருமூச்சு விட்டார் கோடாங்கி. சரசம்மாவும், மாரியும் கிளம்பினார்கள்.

கூட்டத்தில் மாரியின் கண்கள் ராமகிருஷ்ணனைத் தேடின. கனகு, சீரங்கனுடன் ஓரமாக நின்று சிரித்துப் பேசிக்கொண்டு இருந்தவனுக்கு மாரியைக் கண்டதும் முகம் பிரகாசமடைந்தது.

“ம்… சொல்லுங்க! இப்ப என்ன தெரியணும்?” என்றான் குறிகாரன். தமிழ் சுத்தமாக
இருந்தது.

“சாமிக்கு மலையாளம்தானா?”

”ஏன் கேக்கிற?”

“பேச்சைப் பாத்தா மலையாளம் மாதிரி தெரியலையே?”

“நான் எல்லா ஊருக்கும் போறவன். எல்லாப் பேச்சும் எம் பேச்சுதான். எல்லா ஊர்த் தண்ணியும் என் தண்ணிதான்.. புரியுதா?” என்றவனனின் கண்கள் சிவந்திருந்தன.
இடுப்பைத் தொட்டுப் பார்த்துக்கொண்டான். பாட்டில் பத்திரமாயிருந்தது.

கனகு சொன்னான். “ராமகிருஷ்ணா, இவன் நிச்சயம் மலையாளத்து மந்திரவாதி கிடையாது.
சரியான ஃப்ராடு மாதிரி இருக்கான். இவனைக் கூப்பிட்டு வந்த ஆள் யாரு?”

“முனியாண்டிதான் கூப்பிடப் போனாப்ல” என்றான் சீரங்கன்.

“அப்ப சரிதான்! வாங்கிட்டுப் போன காசுல கொஞ்சத்தை ஒதுக்கிட்டு சீப் ரேட்ல
இவனைக் கூட்டிட்டு வந்துட்டான் போலருக்கு!”

குறிகாரன் கண்ணை மூடி தியானித்து, பிறகு கண் திறந்தான்.

“சொல்லுங்க… என்ன தெரியணும்?”

“வாகனம் போன திசை… வழி தெரியணும். சாமி குத்தம் எதுவும் வந்திரக்கூடாது.
ஏற்கனவே ஊர்ல மழைத் தண்ணி குறைஞ்சு போயி சம்சாரியெல்லாம் சிரமப்படறோம்ங்க!”

“ம்…….” மறுபடி கண்களை மூடினான்.. திறந்தான்.

“வாகனம் காணாமப் போனது சாமியோட விளையாட்டு! நீங்க சரியானபடி சாமியை நினைக்கலை.
அதான் இப்ப இப்படி ஒரு அறிகுறியைக் காமிச்சிருக்கு!”

பெருமாள் பதறினார், “அய்யோ! இல்லீங்களே… இந்த வருசம் சிறப்பா
கொண்டாடனும்னுதான கமிட்டி கூடி முடிவு பண்ணோம்.. அதுக்குள்ளாற.”

”ப்ச்! நடுவுல பேசாதீங்க. திருஷ்டிக்கு நடுவுல ஊடாடக் கூடாது. யாருப்பா அது?
சத்தம் போடாதீங்க!”

சுற்றும் முற்றும் பார்த்த குறிகாரன் ஒரு நபரை அழைத்தான். “வா இப்படி!”

அழைக்கப்பட்ட நபர் மஃப்டியில் இருந்த போலீஸான சந்திரன்.

”சாமி.. இவர் வெளியூரு விருந்தாளியா வந்தவரு!”

“பரவாயில்லை…. அது ரொம்ப விசேஷமாச்சே! இப்படி வந்து எதிரே உக்காரு!”

சந்திரன் குறிகாரன் எதிரே வந்து அமர்ந்தார். குறிகாரன் தனது பக்கத்திலிருந்த
ஒரு பெட்டியைத் திறந்தான். “பயப்படாத! இது தலைச்சன் புள்ளை மண்டை ஓடு. இதை உள்ளங்கைல அமுத்தினாப்ல புடிச்சுக்க!”

துணியில் சுற்றப் பட்டிருந்த ஒரு சிறிய உருண்டையான வஸ்துவைக் கொடுத்தான். சந்திரனுக்கு உதறல் எடுத்தது.

“ம்.. புடி! கண்ணை மூடு!”

சந்திரன் கை நடுங்க அதைப் ப்டித்துக் கொள்வதை ஏட்டும், மற்றொரு போலீஸான வேலுவும் ஆர்வத்துடன் பார்த்தனர். ஏட்டு அவனிடம் கிசுகிசுத்தார். “பாருய்யா! நம்ம டிபார்ட்மெண்ட் எல்லாவிதத்துலயும் சிறப்பா பணியாற்றுது பாத்தியா…”

”ஆமாங்கய்யா!”

குறிகாரன் இடி போல முழங்கும் குரலில் கேட்டான். “கண்ணுக்குள்ள என்னா தெரியுது?”

“இருட்டா இருக்கு! அங்கங்க சிகப்பா தெரியுது!”

“ம்…. அதைத் தவிர, என்ன தெரியுது? மஞ்சளா ஒண்ணு அசையுதா?”

“ம்ஹூம்!”

“நல்லாப் பாரு!”

”வெள்ளையாத்தாங்க ஏதோ தெரியுது!”

“ஆஹா!” என்றான் குறிகாரன். “அது அசையுதா?”

அவன் முகம் மலர்ந்தது “உத்தரவு கிடைச்சிடுச்சு.. ம்… உத்தரவு
கிடைச்சிடுச்சு!” என்றபடியே கண்களை மூடி, வாய்க்குள் ஆவேசமாக மந்திரங்களை முணுமுணுத்தான். உடல் குலுங்கியது.

ஊர் சனம் வாயடைத்துப்போய் வெளியூர் கதாநாயகனைப் பார்த்தது. பருத்த தொந்தியும், மார்பு நிறைய விபூதியும், நெற்றியில் ரத்தத் திலகமுமாய் இருந்தான். அவன் காதில் இருந்த கடுக்கன் கூடியிருந்த அத்தனை பெண்களின் கவனத்தையும் ஈர்த்தது. கையில் தங்க மோதிரங்கள் செம்புக்காப்பு.

கண்ணைத் திறக்காமலேயே ஒரு எலுமிச்சை பழத்தை எடுத்து சந்திரனிடம் நீட்டினான் குறிகாரன்.

“பத்துக்குள்ள நம்பர் ஒண்ணூ சொல்லு!”

“ஒண்ணு” என்றார் சந்திரன்.

“ம்… சரி, மேலே எறி இதை!”

சந்திரன் மேலே எறிந்த எலுமிச்சம் பழம் ஓர் இடத்தில் விழுந்து உருண்டோடியது.

”ம்.. திசை தெரிஞ்சுபோச்சு!” என்றபடி பெருமாளைப் பார்த்தான்.

“அப்படிங்களா… எப்படிங்க?”

“எலுமிச்சம் பழம் கீழே விழுந்து மேற்கு முகமா உருண்டுச்சில்ல… மேற்குத்
திசையிலதான் குதிரை இருக்குது.”

“ஓஹோ!”

“இந்தாளு கண்ணுக்குள்ள வெள்ளையா ஒரு ரூபம் அசைஞ்சதுனு சொல்லலே.. அது என்னது? குதிரை.. வெள்ளைக் குதிரை!”

”அப்படிங்களா!” எல்லோரும் பிரமிப்பாகப் பார்த்தார்கள்.

“நம்பர் கேட்டப்ப இந்தாளு ஒண்ணுனு சொன்னான்ல! ஒரே நாள்ல தகவல் வரும். இல்லை குதிரையே வந்தாலும் வரும். ஏன்னா, மனசுக்குள்ளயே ஒரு மந்திரத்தை சொல்லி வருந்தியிருக்கேன். உங்க பிரச்சனை முடிஞ்சாச்சு!” கை நிறைய குங்குமத்தை அள்ளி சந்திரனின் நெற்றியில் அப்பினான் குறிகாரன்.

“நானும் பல இடங்கள்ல பார்த்திருக்கேன். கேட்டவுடனே அருள் இறங்கி துப்பு சொன்னது நீதான்! என் வாக்குல சக்தி இருக்கா. நாக்குல சூலி இருக்கா. இன்னிலேர்ந்து இந்தாளோட கடாச்சம் உனக்குப் பரிபூரணமா இருக்கு!”

மஃப்டி சந்திரனின் வயிற்றுக்குள் பேரலைகள் புரண்டன.. ”சாமி!” அவர் நாக்கு
குழறியது. அவர் தலையில் கொஞ்சம் நீர் எடுத்துத் தெளித்தான் குறிகாரன்.

“இந்த செகண்டுலியிருந்து நீ ஆத்தாளோட புள்ள. எப்ப வேணா அவ உன்கிட்ட வருவா. உன் மூலமா ஜனங்களுக்கு அருள் வாக்கு தருவா! போ!”

வரம் போலவும் , சாபம் போலவும் குறிகாரன் சொல்ல, சந்திரன் உடல் சிலிர்த்து
அப்படியே அமர்ந்திருந்தார். கூட்டம் கலைந்தது. குறிகாரனை அழைத்துக்கொண்டு பெரிய மனிதர்கள் கிளம்பினார்கள். சின்னச்சாமி வீட்டு மாடியில் குறிகாரன் தங்க ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருந்தது.

எஸ்.ஐ. வந்து இறங்கினார். நெற்றியில் விபூதியும், கண்களில் பிரமிப்புமாய்
ஏட்டும், கான்ஸ்டபிளும் நின்றிருந்தனர். மஃப்டி போலீஸ் மந்திரித்து விட்ட கோழி மாதிரி நெற்றியில் அப்பிய குங்குமத்துடன் எதிரே வந்து நின்று அனிச்சையாய் சல்யூட் அடிக்க எத்தனித்தார்.

“அடச் சீ! கையைத் தூக்காத! என்னய்யா இது கோலம்?”

ஏட்டய்யா பெருமிதமாக, “சார்! பிராப்ளம் சால்வ்ட் சார்! எந்தக் கேஸ்லயும்
இம்புட்டு ஈஸியா துப்புக் கிடைச்சது கிடையாதுங்கய்யா!” என்றார்.

“என்னய்யா சொல்ற?”

“அமா சார். ஃபைண்ட் த லொகேஷன் சார்! மேற்காலதான் குதிரை இருக்கு. ஒரே நாள்ல கிடைச்சிடும் சார்!”

“யார்யா சொன்னது?”

“நம்ம சந்திரன்தான் சார்!”

“என்னய்யா, நிஜமாவா?”

”அப்படித்தான் சார் மெஸேஜ் வந்திருக்கு!”

“எங்கேர்ந்து?”

”ஸோர்ஸ் ஆஃப் இன்ஃபர்மேஷன் வந்து… ஆத்தா சார்.. சூலி!”

“என்னய்யா உளர்றே.”

”நான் விவரமா சொல்றேன் சார்” என்று நடந்ததை விவரித்தார் ஏட்டைய்யா. எஸ்.ஐ.க்கு முகமெல்லாம் கடுப்பு. “என்னய்யா இது பைத்தியக்காரத்தனம்? ஊர்க்காரன் அவன் மனச்சாந்திக்கு ஆயிரம் பண்ணுவான். கூடச் சேந்து நீங்களும் கூத்துப் பண்றீங்களா?”

”சாமி மேட்டரு சார்!”

“பாருங்க, மூணு பேரும் இங்க டூட்டில இருக்கீங்க… புரியுதா? ஊருக்குள்ள
பிரச்சனை வந்திரக்கூடாது. நீங்க அதுல கவனமாக இருக்கணும். சந்திரன் அங்கங்க பேச்சு குடுத்து திருட்டைப் பத்தி ஏதாச்சும் தகவல் கிடைக்குதானு பார்க்கணும். அதை விட்டுட்டு இப்படி இருக்கீங்களே!”

“ஸாரி சார்!”

நாலு திட்டுத் திட்டிவிட்டு, எஸ்.ஐ. போய்விட்டார். இன்னும் ஒரு வித அரை மயக்க நிலையில் இருப்பது போலத் தெரிந்த சந்திரன் அவசரமாக ஓடி வந்து ஏட்டையாவைத் தேடினார். டீக்கடையில் காராச்சேவு வாங்கித் தின்றபடி இருந்த அவரை சைகை செய்து கூப்பிட்டார் சந்திரன்.

“என்ன சந்திரா?”

”கலவரம் வரும் போலத் தெரியுது ஏட்டய்யா…. எஸ்.ஐ.க்கு மெசேஜ் அனுப்புங்க!”

“என்ன சொல்ற?”

“ஆமா… பெருமாள், வாத்தியார், கோவிந்தசாமி… இன்னும் ஏழெட்டு பேரு கையில
டார்ச் லைட், பெட்ரோமாக்ஸ், வேல்கம்பு எல்லாம் எடுத்துக்கிட்டுப் போறாங்க!”

“அப்படியா” என்று பதறினார் ஏட்டய்யா.

அவரும் வேலுவும் சந்திரனுடன் விரைந்தனர். வழி மறித்தனர்.

”எங்கய்யா போறீங்க எல்லாரும்… கைல வெப்பன்ஸோட?”

”அது வந்து….”

“அதிகாரிங்க நாங்க இருக்கும்போதே என்ன தைரியம் உங்களுக்கு…. ம்? கலவரமா பண்ணப் போறீங்க்?”

“அய்யய்யோ… அதில்லீங்க! நாங்க வேற சோலிக்கில்ல போறோம்!”

“வேற என்னய்யா சோலி?”

“முயல் பிடிக்கப் போறோங்க!”

“முயல் புடிக்கவா?”

”ஆமாங்க! காட்டு முயல்க நிறைய கிளம்பி வந்து திரியும். மாசத்துக்க ஒரு தரம்
இப்படிப் போறது!”

ஏட்டையாவுக்குச் சபலம் தட்டியது.

“எங்களுக்கு டவுட்டா இருக்கு! நாங்களும் வர்றோம்”

“தாராளமா வாங்க.. நாளைக்கு அதிகாரிகளுக்கு முயல்கறி வறுவல் குடுத்துருவோம்!”

”சரி” என்று கிளம்பினார்கள். சந்திரனும் உடன் வந்தார். ஏட்டையா காதைக்
கடித்தார். “துப்புக் குடுக்கிற லட்சணத்தைப் பாரு. நீயே சண்டையக் கிளப்பி
விட்டுருவ போலிருக்கே!”

“நான் என்னத்தைக் கண்டேன்… இவனுக கம்பும், லைட்டுமா கிளம்புனா?”

மேற்கு முகமாக நடந்தார்கள். மலை அடிவாரத்தை நோக்கித் தாழ்ந்த குரலில் பேசிக் கொண்டு போனார்கள். சற்றுத் தள்ளித்தான் வாகனம் காணாமல் போன மண்டபம் இருக்கிறது.

நான்கைந்து டார்ச்சுகள் முன்புற இருட்டைத் துழாவ நடந்தார்கள். பூச்சிகளின் ஓசை மட்டும் அச்சம் தரும் விதத்தில் ஒலித்துக்கொண்டு இருந்தது. மண்டபத்தில் சற்று இளைப்பாறிவிட்டு அதன் பிறகு முயல்களைத் தேடும் உத்தேசத்துடன் மண்டபம் நோக்கிப் போனார்கள்.

“பெருமாளு…. அது என்ன? என்னமோ அசையற மாதிரி இருக்கே?”

சட்டென்று அனைவரும் நின்றனர். ஒரு வித பீதி மின்னலாக அனைவர் மனதிலும் எழுந்தது.
சந்திரனுக்கு தலைப்பிள்ளை மண்டை ஓடு மனதில் வந்து பயமுறுத்தியது.

“ஆமா, எருமையா இருக்குமா? ஏய் ஒரே ஒரு டார்ச்சை மட்டும் அடிங்க. எல்லாரும் அப்படியே பம்மி உக்காந்துக்குங்க!”

அனைவரும் பதுங்க, வாத்தியார் தைரியத்தை ஏற்படுத்திக் கொண்டு அந்த அசைவின் மீது டார்ச் வெளிச்சத்தைப் பாய்ச்சினார்.

அங்கே ஒரு குதிரை நின்றிருந்தது. நிஜமான குதிரை!

காலையிலேயே எஸ்.ஐ.க்குத் தகவல் வந்துவிட்டது.

ஊர் தலையாரி போன் பண்ண, எஸ்.ஐ. பைக்கில் கிளம்பிப் போய் சேர்ந்தபோது, ஊர் கலைக்கட்டி விட்டது. ஆலமரத்தடி மண்டபத்தின் முன்னே நீளக் கயிற்றில் குதிரை கட்டப்பட்டு அப்பிராணியாகப் புல் மேய்ந்துகொண்டு இருந்தது. சுற்றிலும் பத்துப் பதினைந்து சிறுவர்கள் குத்தவைத்து அமர்ந்து, ஆர்வமாக வேடிக்கை பார்த்தபடி இருந்தனர். எஸ்.ஐ. அவர்களிடம் வந்து நின்றதை அவர்கள் சட்டை பண்ணவேயில்லை.

“டேய் தம்பி!” என்றார் எஸ்.ஐ. அதட்டலாக. “என்னங்க சார்” என்று எழுந்தான்
ஒருவன்.

“எங்கடா பெரியாளுக எல்லாம்?”

”அந்தா… அங்கன இருக்காங்க சார்!”

பையன் கை காட்டிய சற்றுத் தொலைவில், ஒரு கும்பல் கூடியிருந்தது. நட்ட நடுவில் ஒரு ஆள் அருள் இறங்கி சவுண்டு கொடுத்துக்கொண்டு இருந்தார். மஃப்டி போலீஸ் சந்திரன்தான் அது. அவர் மூஞ்சியில் வெளியூர் குறிகாரன் விபூதியை விசிறி விசிறி அடித்தபடியே கேள்விகளைத் தொடுத்தான்.

“சாமி! இது என்ன அறிகுறி… எங்களுக்கு விளங்கலையே?”

“ஏய்ய்… ஏய்ய்… ப்ர்ர்ர்ர்… ப்ர்ர்ர்… “ என்று வினோத ஒலிகளை சந்திரன்
எழுப்பினார். பார்வை நிலைக்குத்தி இருக்க… முகம், தலையெங்கும் விபூதி.
தண்ணீரை அவர் மேல் கொட்டி இருக்க வேண்டும். ஆளே தொப்பலாக கொச கொச என்று இருந்தார்.

”இது என்ன சாமி… நாங்க என்ன பண்ண?”

”என் வாகனம்தான்டி… இது என் வாகனம்தான்!”

குறிகாரன் நிதானித்தான். இடக்கையை நீட்ட, அவனிடம் ஒரு குளிர்பானப் பாட்டில் நீட்டப்பட்டது. குடித்து விட்டு ஏப்பம் விட்டபடி, “அதான் சாமியே சொல்லுதில்ல…
இனியும் என்ன சம்சயம்? இது அவரோட வாகனம்தான்!”

வாத்தியாரும் பெருமாளும் மற்றொரு குழப்பத்துடன் தலையைச் சொறிந்தனர்.

”அது எப்படிங்க?”

“அது அப்படித்தான்யா… கடவுள்கிட்ட கேள்வி கேக்கறதுக்கு மனுசப்பயலுக்கு உரிமை கிடையாது. என்னா சாமி?” என்றான் சந்திரனிடம்.

“ஆம்மா… கடவுள்வாக்கு… என் வாகனம்… மூச்… திருவிழா கொண்டாடு… போ”
என்றார் சந்திரன், துண்டு துண்டாய்! அவரிடம் இருந்து அமானுஷ்ய உச்சரிப்பில்
வார்த்தைகள் தெறித்தன.

கண்ணு ஆசாரி மெதுவாகக் கேட்டார்….

“அது நல்ல வாகான மரமுங்க. இப்ப அது எங்க இருக்குனு தெரிஞ்சாத் தேவலை.”

”ஏய்… சொன்னபடி வாகனம் கிடைச்சாச்சு! ஆக வேண்டியதைப் பாரு” என்றார் சந்திரன் அதட்டலாக.

“த பாருங்க… ‘ஒரு நாள்ல தெரியும். மேற்கதான் குதிரை இருக்கு’னு
குறிவந்துச்சு. அன்னிக்கு ராத்திரியே, மேற்கால போனீங்க.. உங்களைத் தேடி வாகனம் வந்துச்சா, இல்லையா?” என்றான் குறிகாரன்.

”வாஸ்தவம்தாங்க… ஆனா, இது நிசமான குதிரையால்ல இருக்கு!”

“கடவுள் விளையாட்டுய்யா.. அதை நாம கேள்வி கேக்க முடியுமா? வாகனத்தைப்
பராமரிப்பா வெச்சிருங்க. மேற்கொண்டு என்ன நடக்கணும்கிறதைப் பத்தி சீக்கிரமே இன்னொரு அறிகுறி வரும். புரியுதா?” என்றான் குறிகாரன் முடிவாக. மறுப்பேச்சு பேச யாருக்கும் தோன்றவில்லை.

இரண்டே நாளில், ஊரின் தீர்மானிக்கும் சக்தியாக அவன் பரிமாணம் அடைந்திருந்தான்.

எஸ்.ஐ. கடுப்புடன் ஓரமாக நின்றிருக்க… நெற்றி நிறைய விபூதியுடன் கையில்
குறிகாரன் கொடுத்த பிரசாதங்களோடு வந்த ஏட்டய்யாவும் வேலுவும், எஸ்.ஐ. நிற்பதைப் பார்த்ததும் பதறி ஓடி வந்தனர்.

”என்னய்யா நடக்குது இங்கே?”

“சார், அவன் சொன்ன மாதிரியே குதிரை சிக்கிப் போச்சு சார்! ரொம்ப பவர்ஃபுல்
பார்ட்டியா இருக்கான் சார்.”

“எல்லாக் கூத்தையும் பாத்துட்டுட்தான்யா இருக்கேன். டிபார்ட்மெண்ட் பேரைக்
கெடுக்காம விடமாட்டீங்க போலிருக்கே மூணு பேரும்!”

“சார், தயவு செஞ்சு தப்பா நினைக்காதீங்க. கரெக்டா அவன் குறி சொன்ன அன்னிக்கே
ஆச்சரியமா ஒரு குதிரை வந்து எதிர்க்க நின்னு வாலாட்டுது சார்!”

“எதுய்யா ஆச்சர்யம்? குதிரை வால் ஆட்டுறதா?”

”அதில்ல சார்.. இந்த ஊர்ல குதிரையே கிடையாதாம் சார்…!”

பெருமாளும் வாத்தியாரும் வந்து எஸ்.ஐ.க்கு வணக்கம் சொன்னார்கள்.

“என்னங்க.. உங்க ஊரு! ஒண்ணு போலீஸை நம்புங்க.. இல்ல, குறி சொல்றவனை நம்புங்க!
எங்கக்கிட்ட கம்ப்ளெயிண்ட் குடுத்துட்டு, குறிகாரன் சொல்றான்னு உசிரோட இருக்கிற குதிரையைப் புடிச்சு வெச்சிருக்கீங்க. நாளைக்கு இந்தக் குதிரை மேல ஊர்வலம் விடப் போறீங்களா?”

எங்கிருந்தோ வந்து பின்னால் நின்றிருந்த உள்ளூர் கோடாங்கிக்கு குஷி பிறந்து
விட்டது. “நல்லா கேளுங்க சார். தாமரைக்குளத்தான்களுக்கு புத்தி இல்லேனு
தெரிஞ்சுகிட்டு, அந்த வெளியூர்காரப் பய நல்ல மொளகா அரைக்கிறான்.” என்ற உள்ளூர் கோடாங்கியையும், அவர் குடுமியையும் ஏற இறங்கப் பார்த்தார் எஸ்.ஐ.

“நீ யார்யா?”

”நான் உள்ளூர் கோடாங்கி சார். நான் ம் ஐ போட்டுப் பார்த்திருந்தேன்னா கதையே வேற சார்!”

“முதல்ல உங்களை மாதிரி ஃப்ராடுக அம்புட்டுப் பயலையும் உள்ள தள்ளணும்யா”

கோடாங்கிக்கு சப்த நாடியும் ஒடுங்கிவிட்டது. பெருமாளையும் வாத்தியாரையும்
பார்த்த எஸ்.ஐ. “இதப் பாருங்க. நீங்க ரெண்டு பேரும்தான் ஊர்ல முக்கியமானவங்க. நீங்க் சொல்லுங்க. என்ன பண்றதா இருக்கீங்க?”

வாத்தியார் சொன்னார்… “அய்யா காணாமப் போன வாகனத்தை நீங்க தேடுங்க.. நாங்களும் தேடிப் பார்க்கிறோம். திருவிழாவுக்குள்ள அது கிடைச்சுட்டா நல்லதுங்க.”

“அதை விடுங்கய்யா.. இப்ப ஒண்ணைப் புடிச்சுக் கட்டி வெச்சிருக்கீங்களே.. அதை
என்ன பண்றதா உத்தேசம்? அதோட சொந்தக்காரன் தேடி வந்துட்டான்னா…?”

”அதெப்படி? அது அழகரோட குதிரை. அவரோட வாகனம். அதுக்கு உரிமை கொண்டாடிக்கிட்டு எவன் வருவான்?”

தனக்கெதிராக யாரது இவ்வளவு தைரியமாகக் குரல் கொடுப்பது என்று திரும்பிய எஸ்.ஐ. திகைத்தார்! மஃப்டி போலீஸ் சந்திரன்தான், சாதாரண சந்திரன் எஸ்.ஐ.க்கு முன்னால் நேராக நிற்கவே தயங்குவார். சாமி இறங்கிய சந்திரனோ உலகத்துக்கே அதிபதி போல நின்றிருந்தார். கலங்கிய கண்கள், கலைந்த தலை, குங்கும நெற்றி.

“ஏய்…. சாமிக்கிட்ட விளையாடாத! என் வாக்குல நம்பிக்கை வை. என்கிட்ட
விளையாண்டேன்னு வை… சர்வ நாசம்! குல நாசம்!”

எஸ்.ஐ.யின் டென்ஷன் உச்சத்துக்குப் போனது. பதறிப்போன ஏட்டய்யாவும், வேலுவும் சந்திரனை அழுத்தித் தள்ளிக்கொண்டு போனார்கள்.

“அய்யா! தப்பா எடுத்துக்காதீங்க. அவன் வெளியூர் ஆளு. விருந்துக்கு வந்த இடத்துல அவன் மேல சூலி இறங்கிட்டா அதான்” என்ற ஊர்காரரிடம், “ம்.. இருக்கட்டும்..
இருக்கட்டும்” என்றப்படி நடந்து ஆலமரத்தடி மண்டபத்தருகே வந்தார் எஸ்.ஐ.

குதிரையினருகே நின்று ராமகிருஷ்ணனும் சீரங்கனும் ஆராய்ந்துகொண்டு இருந்தனர்.

”என்னப்பா பாக்கறீங்க?” என்றார் எஸ்.ஐ.

“எங்க ஊர் ஆளுங்க பைத்தியக்காரத்தனம் பண்றாங்க… இது எப்படி சார் சாமியோட வாகனமா இருக்கும்? பாருங்க.. முதுகு நடுவுல தழும்பேறிப் போயிருக்கு. புட்டத்துல நாலஞ்சு புண்ணு.. எங்கியோ சுமை சுமந்துட்டு இருந்த குதிரை மாதிரி தெரியுது சார்.”

எஸ்.ஐ.க்கு கடைசியாக இரண்டு விவரமான பயல்களை தாமரைக் குளத்தில் சந்தித்ததில் மகிழ்ச்சி பொங்கியது.

”வெரிகுட்! படிச்ச பசங்களா நீங்க?”

”ஆமா சார்.”

“உங்க ஊர் ஆளுகளுக்கு எடுத்துச் சொல்லக் கூடாதா?”

“எங்கன சார்? குறிகாரன், கோடாங்கி பேச்சுதான் இங்க எடுபடும். நாங்க பேசினா
தலைப்பிரட்டு பிடிச்சவங்கன்னு பட்டம் குடுத்துருவாங்க.”

“அதுவும் நிஜம்தான்” என்று சிரித்த எஸ்.ஐ. “ஏம்பா உங்களுக்கு யார் மேயலாயவது சந்தேகம் இருக்கா?” என்றார்.

“ஆமா சார்.” என்றான் ராமகிருஷ்ணன். “போன மாசம் எங்க தோட்டத்து மோட்டார் களவு போச்சு. அதைப் பண்ண கோஷ்டிதான் இதையும் பண்ணி இருப்பாங்களோன்னு ஒரு டவுட்டு!”

“ம்… உங்கப்பாவும் சொன்னாரு.. பெருமாள்தான அவர் பேரு?” என்று யோசித்தவர், “தம்பி… நீங்க ஒரு காரியம் பண்றீங்களா?” என்றார்.

”சொல்லுங்க சார்.”

“கொஞ்ச நாளைக்கு.. நைட்ல தூங்காம ஒரு பத்துப் பன்னிரண்டு மணி வாக்குல மலையடிவார மண்டபம் பக்கம் அப்படி இப்படி சுத்திப் பாருங்க. நீங்க எத்தனை பேர்
ஃப்ரெண்ட்ஸ்?”

“நாலஞ்சு பேரு சார்.”

“குட். நாலஞ்சு பேருமா போங்க. ஏதாவது வித்தியாசமா தட்டுப்படுதான்னு பாருங்க. எனக்கென்னவோ.. அந்தக் குதிரை அந்த ஏரியாவுலதான் எங்கியோ இருக்கணும்னு டவுட்டு.”

”சார்… எங்களை ஏன் சார் போகச் சொல்றீங்க?”

“தம்பி… நீங்க உள்ளூர். அதுலயும் கால நேரமில்லாம கண்டபடி சுத்தறவங்கன்னு
என்கிட்ட சொன்னாங்க. அதனால, உங்க மேல யாருக்கும் டவுட் வராஅது. நீங்க
தோட்டத்துக்கோ காட்டுக்கோ காவலுக்குப் போற மாதிரி போங்க. வித்தியாசமா, புதுசா எவனாவது அந்தப் பக்கம் வந்தா.. அடையாளம் பாத்து எனக்குத் தகவல் சொல்லுங்க.
புரியுதா?”

”ஓகே. சார்” என்றார்கள் இருவரும் பெருமையாக. எதையோ சாதிக்கப் போகிற பரபரப்பு இருவரையும் தொற்றிக்கொண்டது.

இரவு உள்ளூர்க்கடையில் இட்லியும், புரோட்டாவும், ஆம்லெட்டும் சாப்பிட்டுவிட்டு, ஏட்டய்யாவும், வேலுவும் மண்டபத்தில் வந்து அமர்ந்தனர். ஏழெட்டுப்பேர் மண்டபத்தில் படுத்திருக்க.. அங்கே கட்டப்பட்டு இருந்த குதிரையைப் பார்த்தபடி இவர்கள் இருவரும் அமர்ந்தனர். குதிரை அரைத் தூக்கத்தில் இருந்தது. வாலை அவ்வப்போது சாமரம்போல் வீசியது. ஏட்டய்யா பெருமூச்சுவிட்டார்.

”ஏன்யா வேலு… இப்ப நாம இந்தக் குதிரைக்கு வேற காவலா இருக்கிற மாதிரி
ஆயிப்போச்சேய்யா. ம்… சாமி சமாச்சாரம்? இதை ஒரு விரதம் மாதிரி நினைச்சுப்
பண்ண வேண்டியதுதான்! என்னா வேலு…?” என்றவர் ஏதோ யோசனையுடன், “அதென்னய்யா நம்ம சந்திரன் இப்படி ஆகிப்போனான்?” என்றார் வருத்தமாக.

“மதி பிடிச்சிருச்சுங்க அவனுக்கு.”

“ஏன் வேலு.. இது எல்லாம் நிசமா?”

“எதைக் கேக்குறீங்க?”

”இந்தக் குறி சொன்னது, அருள் வந்தது, இந்தக் குதிரை வந்தது… எஸ்.ஐ. அய்யா
சொன்ன மாதிரி நாம ஒருவேளை பைத்தியக்காரத்தனமா இதெல்லாம் நம்பறமோ?”

வேலுவும் ஒரு விநாடி யோசித்தான். குதிரை கனைத்தது. “பார்த்தீங்களா? இது மாதிரி நினைக்கிறதே தப்பு… சாமி அதட்டறாரு பாத்தீங்களா!”

”ஆமா! தப்பு தப்பு” என்று கன்னத்தில் போட்டுக் கொண்டார் ஏட்டய்யா.

பத்து மனிக்கு மேல், ராமகிருஷ்ணன் தலைமையில் இளைஞர்கள் ஒன்று சேர்ந்தார்கள். மொத்தம் ஏழு பேர். மூன்று நபரை மேற்கே மலையடிவாரத்துக்கு அனுப்பிவிட்டு, ஒரு மணி நேரம் கழித்து சீரங்கன், கனகு, ரமேஷ் மூவரையும் போகச் சொன்னான் ராமகிருஷ்ணன். “அப்ப நீயி?” என்ற சீரங்கனிடம், ”நீங்க போங்க, நான் பின்னால வாரேன்” என்று ராமகிருஷ்ணன் கண்சிமிட்டினான். புரிந்துகொண்டவனாக சீரங்கன் மற்றவர்களுடன் கிளம்பினான்.

அவர்கள் போனதும் ராமகிருஷ்ணன் தனியே கோடாங்கியின் வீட்டை நோக்கி நடந்தான்.

அங்கே வெளியே கொல்லைப்புற மறைவில், மாரி இவனுக்காகக் காத்துக்கொண்டு இருப்பாள்!

சங்கதிகள் நிகழ்ந்தேறி கிட்டத்தட்ட ஒரு வாரம் ஆகியிருந்தது. தாமரைக்குளத்தின் வழமைகளில் சில புதியவை பழகிவிட்டிருந்தன. ஏட்டய்யாவும் வேலுவும், குடியுரிமைக்கு விண்ணப்பிக்காமலேயே உள்ளூர்வாசிகளாகி இருந்தனர். டீக்கடையில் ஏட்டய்யாவுக்கு கணக்குத் துவங்கி, இருநூறு ரூபாய் சொச்சம் பாக்கி இருந்தது. சமயங்களில் பெருமாள், வாத்தியார் வீடுகளிலிருந்து மதிய சாப்பாடு தூக்கில் வந்தது. சாப்பிட்டுவிட்டு ஆலமரத்தடி மண்டபத்தில் கோடு கிழித்து பதினெட்டாம் புள்ளி, தாய விளையாட்டுகளை ஆடித் தேர்ந்துகொண்டு இருந்தனர் இருவரும்.

தனது சர்வீஸில் முன்னெப்போதும் இவ்வளவு நிம்மதியாக தான் வாழ்ந்ததில்லை என்று உணர்ந்தார் ஏட்டய்யா. நேரத்துக்குச் சாப்பாடு, சுத்தமான காற்று, பொழுதுபோக்க விளையாட்டு, பேச்சுத் துணை என்று ஏட்டய்யாவும் வேலுவும் திளைத்து மகிழ்ந்தனர்.

மஃப்டி போலீஸ் சந்திரனோ வேறொரு தளத்தை எட்டியிருந்தார். காலமெல்லாம் கையைத் தூக்கி சல்யூட் அடித்துக்கொண்டு இருந்தவரை, ஊரே பக்தியுடன் பார்ப்பதும் வணங்குவதும் புளகாங்கிதமாயிருந்தது. ஊரின் பொதுப் பிரச்னையில் துவங்கியவர், இப்போது வீட்டுப் பிரச்னை, தீராத வயிற்றுவலி, கனவுக்குப் பலன் என்று சகல சமாச்சாரங்களையும் டீல் செய்ததில், தாமரைக்குளத்தின் பெண்களில் பலர் தங்களது பிரச்சனைகளை இப்போதெல்லாம் அவரிடம்தான் சொல்கிறார்கள். அதில் கோடாங்கி மனைவி சரசம்மாவும் அடக்கம்.

அவரும் வெளியூர் குறிகாரனும் வந்து தனது ஸ்தானத்தைக் கவர்ந்துகொண்டதில், நொந்துபோய்க் கிடக்கிறார் கோடாங்கி. இரண்டு, மூன்று தினங்களாகத் தனது கட்டுப்பாட்டில் இருக்கும் குறளி ஒன்றை ஏவி, அவர்கள் இருவரையும் காலி பண்ணி விடுவதென்கிற முடிவில் இருக்கிறார்.

பெருமாள், வாத்தியார், கோவிந்தசாமி வகையறாக்களின் கவலையோ நாளுக்கு நாள் அதிகரித்தபடி இருந்ந்தது. திருவிழா நாள் நெருங்கிக் கொண்டே வருகிறது. காணாமல் போன வாகனம் பற்றி ஏதும் தகவல் தெரியவில்லை. குறிகாரனும் ஆத்தா இறங்கினவனும் “இதுதான் வாகனம்!” என்று நிஜக் குதிரையைக் காட்டி சாதிக்கிறார்கள். இதை வைத்துக் கொண்டு எப்படித் திருவிழா கொண்டாட முடியும்… ஊர்வலம் போக முடியும்?

அந்தக் குதிரை இப்போது ஊர் சிறுவர்களுடன் வெகு சகஜமாகிவிட்டது. எந்நேரமும் பத்து சிறுவர்கள் அதனைச் சுற்றி அமர்ந்து பேச்சுக் கொடுத்தபடி, புல்லும் கொடுக்கிறார்கள். தத்தம் வீடுகளில் அம்மாவிடம் அழுது பிடிவாதம் பண்ணி, கானம் (கொள்) அவித்து வாங்கி வந்து குதிரைக்கு வைக்கிறார்கள். நேற்று எல்லாப்பசங்களும் கூடி குதிரையை ஏழெட்டு லைஃபாய் சோப்பு போட்டுக் குளிப்பாட்டி, பிடரி முடிக்கும் வாலுக்கும் ஸ்பெஷலாக ஷாம்பு போட்டு அதன் மேனி எழிலைப் பராமரித்தார்கள்.

எஸ்.ஐ. அவ்வப்போது வந்து போய்க்கொண்டு இருக்கிறார். அவருக்கு வயிற்றெரிச்சல்.. குறிப்பாக சந்திரன் மீது. இந்த பிரச்னையும் திருவிழாவும் முடிந்த பின்னர்தான் அவர் மீது ஏதாவது நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டுமென்று நினைத்துக்கொண்டு இருந்தார். ராமகிருஷ்ணன், சீரங்கன் மூலமாக அவருக்கு இரண்டு நாட்களுக்கு முன்புதான் ஒரு துப்பு கிடைத்திருந்தது. கரும்புத் தோட்டத்திலிருந்து ஆலைக்கொட்டகைக்கு சில வெளியூர் ஆட்கள் சந்தேகப்படும்படி வந்து போகிறார்கள். அது குறித்து வேறு ஒரு திசையில் விசாரித்துக்கொண்டு இருந்தார்.

இவை எல்லாம் இவ்வாறு இருக்க.. ஊருக்குள் ஒரு புது ஆள் சைக்கிளில் வந்தான். கைலி வேட்டி, அழுக்கேறிய காக்கிச் சட்டை, கலைந்த தலை, டயர் செருப்பு.. வந்தவன் ஆலமரத்தடி மண்டபத்தருகே சைக்கிளை நிறுத்திவிட்டு, ஓடிப்போய் ஓரத்தில்
கட்டியிருந்த குதிரையைப் பார்த்தான். “ஐயோ! என் எசமானே… நீ இங்கியா இருக்கே? நான் உன்னைத் தேடி ஊர் ஊரா அலையிறனே.”

கட்டித் தழுவி, தடவிக் கொடுத்து காதல் உணர்வையும் செண்டிமெண்ட்டையும் ஓரிரு விநாடிகளுக்கு நிகழ்த்தினான். குதிரையின் தோழர்களாயிருந்த சின்னப்
பசங்களெல்லாம் அவனை விநோதமாகப் பார்த்தார்கள். அவன் அதோடு நிறுத்தியிருக்கலாம். ஏதோ ஒரு விஜயகாந்த் படத்தின் பாதிப்பில் தலை சிலிர்த்து திரும்பி, குரலை முழக்கினான்…. “எந்த களவாணிப் பய மகன்டா என் குதிரையைக் கட்டி வச்சவன்? என்னா தைரியம் இருந்தா குதிரையைக் களவாண்டு கட்டி வெச்சிருப்பீங்க?”

ஊரின் இளவட்டங்கள் ரத்தம் கொதித்து, அவன் சட்டையைப் பிடித்தார்கள். குதிரையைத் தேடி ஊர் ஊராக சைக்கிளில் அலைந்த கடுப்பில் இருந்தவன் தடித்த வார்த்தைகளைப் பேச, உள்ளூர் இளவட்டங்கள் இப்படியொரு தருணத்துக்காகவே காத்திருந்தது போல தங்களது பராக்கிரமத்தைக் காட்டி, அவனைப் புரட்டியெடுத்துத் தூணில் கட்டினார்கள்.

சம்பவம் நடந்த பிறகே வந்து சேரும் மரபைக் காப்பாற்றும் விதமாக ஏட்டய்யாவும் வேலுவும் குளிப்பதற்காக மோட்டார் தோட்டத்துக்குப் போயிருந்தார்கள்… தகவலறிந்து ஈரப்பதத்துடன் விரைந்து வந்தார்கள்.

“சேச்சே… என்னப்பா தம்பிகளா! நாங்க அதிகாரிக இருக்கோம். எதுவா இருந்தாலும் எங்ககிட்ட சொல்ல வேணாமா.. இப்படியா அடிக்கிறது? செத்துக்கித்துப் போய்ட்டான்னா நாங்களும் சேர்ந்துல்ல பதில் சொல்லணும்!”

”பின்ன ஊர் நடுவுல நின்னுக்கிட்டு பெரிய இவன் மாதிரி எல்லாரையும் வையுறான்! வெட்டுவேன்.. குத்துவேன்ங்கிறான்!”

“சரி சரி.. சும்மா இருங்கப்பா!” என்று அடக்கின வாத்தியார், “சார்… நாங்களும்
இல்லாமப் போயிட்டோம். இந்தாளு வார்த்தையை விட்டுருக்கான். இளவட்டப் பசங்க கை நீட்டிட்டாங்க. மேற்கொண்டு நீங்க விசாரிங்க”

ம்… என்றபடி ஏட்டய்யா அவனை நெருங்கினார். கட்டுகளை அவிழ்த்து விட்டார்.
தூணில் சாய்ந்திருந்தவன் சரிந்தான். அடிபட்ட வேதனையில் முகம் சுருங்கியது.
அங்கங்கே கண்ணிப்போயிருந்தான்.

“எந்த ஊர்றா நீ?”

“வட்டப்பாறைங்க.”

”எது… மலைமேல இருக்குதே அந்த வட்டப்பாறையா?”

“ஆமாங்க!”

“ஏண்டா.. அங்க இருந்து இங்க எதுக்கு வந்தே.. எதுக்கு அக்குருமாப் பேசினா?”

”அய்யா.. என் குதிரையைத் தேடி வந்தேங்க. இதப் பாருங்க. இது என்னுதுங்க.”

“குதிரை உன்னுதா?” ஊர் ஜனங்கள் ஒருவரை ஒருவர் பார்த்துக்கொண்டனர்.

”ஆமாங்க… மலைல இருந்து பலாக்காய், காப்பி, எலுமிச்சை எல்லாம் கீழ கொண்டாந்து விக்கிறதுக்கோசரம் மூணு குதிரை வெச்சிருந்தேங்க. அதுல ஒண்ணை ஏழெட்டு நாளாக் காணோம். மேய்ச்சலுக்கு விட்டிருந்தப்ப நரிக் கூட்டம் விரட்டினதுல எங்கியோ திசை தப்பிடுச்சு. சரி.. கீழ தரைக்கு இறங்கி வந்திருக்கும்னு வந்து ஒவ்வொரு இடமாப் பாத்தா கடைசியில இங்க கட்டிப்போட்டுக் கிடக்கு”

”சரி. வந்தே… குதிரையைப் பாத்தே.. அதுக்கப்புறம் என்ன ஏதுனு ஊர்ல விசாரிக்க
வேணாமா? நீ பாட்டுக்கு மானாங்காணியாப் பேசினா எப்படி? சுத்த அறிவு கெட்டவனா இருக்கியே!” என்றபடி ஏட்டய்யா ஊர் மக்கள் பக்கம் திரும்பினார். “என்ன பெருமாளு, குதிரை இந்தாளுதுங்கறான்! என்ன பண்ணலாம்?”

மஃப்டி சந்திரன் உரத்த குரலில் சொன்னான். “அந்தப் பேச்சே வேணாம்.
அருள்வாக்குப்படி சாமி குறி சொல்லி நம்மகிட்ட வந்தது. தெய்வகுத்தம் ஆயிப்
போகும். யோவ்… வெளியூரு! வந்த வழியே திரும்பிப் போயிரு.. இல்லேன்னா
சபிச்சுருவேன்!”

“சந்திரா… கொஞ்சம் சும்மா இரு! விசாரிக்கிறோம் இல்ல?”

“ஐயா! லௌகீகம்னா நீங்க விசாரிக்கலாம். இது சாமி காரியம். ஒண்ணு கிடக்க ஒண்ணு ஆயிடக் கூடாது” என்றான் வெளியூர் குறிகாரன். அவன் மனதுக்குள் வேறு விதமான சிந்தனை. இந்தக் குதிரை, சாமியின் வாகனம் இல்லை என்றாகிவிட்டால், தனது வாக்கின் மீது ஜனங்களின் நம்பிக்கை குறைந்துவிடும். கொஞ்ச நாளாக இந்த ஊர் ஜனங்கள் புண்ணியத்தில் வண்டி சொகுசாக ஓடுவது கெட்டுவிடக் கூடாது இல்லையா?

“அதும் சரிதான்.. அவசரப்படக்கூடாது. கொஞ்ச நாள் பார்ப்போம்!”

”என்னய்யா கொஞ்ச நாள் பாக்கறது? என் பொழைப்பு கெட்டுப்போய் ஊர் ஊரா சைக்கிள்ல அலைஞ்சு வந்திருக்கேன். ஏழெட்டு நாளா கஞ்சியில்லை… என் குதிரையைக் குடுங்க.. நான் கிளம்பணும்.”

ஏட்டய்யா செருமினார், “தம்பி! அதுல ஒரு சிக்கல் என்னான்னா.” என்று நடந்ததை விவரித்தார்.

“என்னய்யா! கதையா விடறீங்க.. நான் காசு குடுத்து வாங்கி வளர்த்த குதிரையை நோகாம அமுக்கலாம்ன்னு பாக்கறானுகளா இந்த ஊர்க்காரப் பயக.”

“ஏலேய்! ஊரைப் பத்திப் பேசின, வாயைக் கிழிச்சிருவோம்.”

”ஐயா.. இவங்களை விடுங்க. நீங்க போலீஸ்.. எனக்கு நியாயம் சொல்லுங்க.”

“ம்.. நீ குதிரையைக் காணோம்னு கம்ப்ளைண்ட் குடுத்தியா?”

“இல்லைங்க. அதான் ஊர் ஊரா தேடி அலையுறனே!”

வாத்தியார் பாயிண்டைப் பிடித்தார். “ஆனா, நாங்க கம்ப்ளைண்ட் குடுத்திருக்கோம். அதனால குதிரை சட்டப்படி எங்களுக்குத்தான் சொந்தம்.”

“அடப்பாவிங்களா! இது என்னா நியாயம்டா? இன்னிக்கு வித்தாலும் பத்தாயிரம்
ரூவாய்க்கு போகும்டா என் குதிரை. அதை நம்பித்தாண்டா என் பொழப்பே இருக்கு.. ஊர் கூடி வயித்துல அடிக்கிறீங்களே.. இது நியாயமா?”

ஏட்டய்யாவுக்கு அவனது நியாயம் புரிந்தாலும், ஊர் மக்களின் கருத்தை மீறிப் பேச முடியவில்லை. ஒரு வார செஞ்சோற்றுக் கடனாக… அவரும் அந்த ஊர் நபராகவே தன்னை உணர்ந்துகொண்டு பேசினார், “சரி தம்பி, ஒரு ஊரே கூடிச் சொல்லும்போது, அதையும் நாம பாக்கணுமில்லையா.. வேணா ஒண்ணு செய்யி. திருவிழா வரைக்கும் நீயும் இதே ஊர்ல இரு.. திருவிழா முடிஞ்சதும் உக்காந்து பேசுவோம்.”

உள்ளூர் கோடாங்கிக்கு பொறுக்க முடியாமல் கேட்டே விட்டார். “ஏன்யா.. என்ன
நினைச்சிக்கிட்டு இருக்கீங்க! இந்த ஊர்ல அசலூர்க்காரங்க எண்ணிக்கை கூடிக்கிட்டே போகுது. இப்ப இவனையும் இருக்கச் சொல்றீங்க.. எல்லாப் பிரச்சனைக்கும் காரணமே
இந்த வெளியூர் குறிகாரப் பயதான். அவனை விரட்டுங்க. எல்லாம் சரியாப் போகும்.”

“சரி.. சரி.. நீங்க எதுக்கு இப்ப சத்தம் போடுறீங்க” என்று அடக்கிய ஏட்டய்யா,
“சரி தம்பி.. நீயும் போய் எங்க ஸ்டேசன்ல எஸ்.ஐ.கிட்ட தகவல் சொல்லி, ஒரு பிராது குடுத்துட்டு வந்துடு. அதான் மொறை. இல்லாட்டி அவரு எங்களை வைவாரு.” என்று
வெளியூர் நபரிடம் சொன்னார்.

“சரிங்க.”

“உன் பேர் என்ன?”

அவன் சொன்ன பதிலைக் கேட்டு அனைவரும் புல்லரித்தனர். “அழகர்சாமிங்க!”

வெளியூர் குறிகாரனும், மஃப்டி சந்திரனும் மகிழ்ச்சி பொங்கக் குரல்
கொடுத்தார்கள்… “பார்த்தீங்களா.. சாமியோட விளையாட்டை!”

“என்னய்யா விளையாட்டைக் கண்டீங்க?” குதிரைக்கார அழகர்சாமி டென்ஷன் ஆனான்.

“அந்த அழகர்சாமி…. தன்னோட பெயர் கொண்ட ஒருத்தனோட குதிரையையே தனக்கு வாகனமா தேர்ந்தெடுத்து இங்க வரவழைச்சிருக்காரு. என்னா ஒரு மகிமை.. சாமி!” கைகளை உயரத் தூக்கி வணங்கினான் வெளியூர் குறிகாரன். “என்னோட வாக்கு தப்பாதுன்னு நிரூபிச்சிட்ட சாமி.” லேசாக அவன் உடல் ஆடியது.

அழகர்சாமி தனது குதிரையை ஒரேயடியாக அபகரிக்க பெரும் சதிவலை பின்னப்படுவதை உணர்ந்து, கண்களில் நீர் வழிய சின்னப் பிள்ளை போல அழுதான். “அடப்பாவிகளா! என் பொழப்புல மண்ணள்ளிப் போட்டுராதீங்கடா. என் குதிரைய விட்ருங்க. நான் கூட்டிட்டுப் போறேன்!”

அவன் தனது குதிரையின் அருகே சென்று அதன் கழுத்தைத் தடவிக் கொடுக்க, அது கனைத்தது. குதிரையைச் சுற்றி நின்ற சிறுவர்கள் அவனைப் பரிதாபமாகப்
பார்த்தார்கள். அவர்களுக்கும் கண்கள் கலங்கின.

ஒருவன் சொன்னான். “நாங்க டெய்லி இதுக்கு புல்லு, கானம் எல்லாம் குடுக்கறோம்ணே.”

மற்றவன் சொன்னான். “நேத்துக்கூட சோப்பு போட்டு குளிப்பாட்டினோம். எங்க கூட இது ஃப்ரெண்டு தெரியுமா?”

அவன் அந்தச் சிறுவர்களை அன்புடன் பார்த்தான். பிறகு தனது சைக்கிளை எடுத்தான்.

“என்னப்பா கிளம்பிட்ட?”

”ஐயா.. நான் உங்க ஸ்டேசன்ல போய் எஸ்.ஐ. கால்ல விழுந்து கம்ப்ளைண்ட்
குடுக்கறேன். வேறென்ன பண்றது? அவராவது எனக்கு ஒரு நியாயத்தைச் சொல்லட்டும்.”

“வேலு…. நீயும் அந்தாள்கூட போ! எஸ்.ஐ.கிட்ட விவரம் சொல்லு” என்றார் ஏட்டய்யா. வேலுவும் அழகர்சாமியும் கிளம்பிப் போனார்கள். ஊர் ஜனங்கள் மத்தியில் நம்பிக்கை,
அவநம்பிக்கை, குழப்பம் எல்லாமும் இருந்தது.

ஏட்டய்யா, பெருமாள், வாத்தியார், கோவிந்தசாமி நால்வர் மட்டும் மண்டபத்தில்
இருந்தனர். ஊர் கலைந்து போய்விட்டது. “ரொம்ப ஆச்சர்யம்தான் வாத்தியாரே” என்றார் ஏட்டய்யா.

”எதுங்க?” என்றார் வாத்தியார்.

“உங்க ஊர் அழகர் சாமியோட குதிரை காணாமப் போச்சு. வட்டப்பாறை அழகர்சாமியோட குதிரையும் அதே நேரம் காணாமப் போயி.. இந்த ஊர் அழகர் சாமியைத் தேடி வந்துச்சு.
அந்த அழகர் சாமியோட குதிரைதான் எங்க அழகர்சாமியோட வாகனம்னு நீங்க சொல்றீங்க. ’இல்லையா.. அது என் குதிரைன்னு’ அவன் சொல்றான்” கோர்வையாகப் பேசிவிட்ட திருப்தியோடு ஏட்டய்யா சிரிக்க, இவர்கள் குழப்பத்தோடு தலையாட்டினர்.

வாத்தியார் நிதானமாகச் சொன்னார். “என்ன ஒண்ணு.. எங்க ஊர் அழகர்சாமி, குதிரை ரெண்டுமே உயிருள்ள ஜீவன் கிடையாது. அவன் மனுசன், அவன் குதிரை நிஜமான குதிரை!” வாத்தியார் சொன்னதைக் கேட்டு மற்றவர்கள் சிந்தனையில் ஆழ்ந்தார்கள். ஏதோ பெரிசாக அர்த்தம் இருப்பது போல தோன்றியது. ஆனால், புரியவில்லை. யாரும் எதுவும் பேசத் தோன்றாமல் இருந்தனர்.

உயரமாக குதிரை நின்றிருக்க, ஒரு பையன் தடவிக் கொடுத்தபடி இருந்தான். ஒருவன் புல் நீட்டி சாப்பிட வைத்துக்கொண்டு இருந்தான். மற்றொருவன் தன் வீட்டில் இருந்த பவுடர் டப்பாவை எடுத்து வந்து குதிரையின் பின்புறம் இருந்த புண்களின் மீது பவுடரைக் கொட்டி வைத்தியம் பார்த்துக்கொண்டு இருந்தான்.

சாயந்திரம் ஆகிவிட்டது. சைக்கிளில் போன அழகர்சாமியும் வேலுவும் வருவார்கள் என்று ஏட்டய்யா எதிர்பார்த்துக் காத்திருக்கையில், ஆச்சர்யமான தகவல் வந்தது.

ராமகிருஷ்ணனும் , சீரங்கனும் மொபெட்டில் சீறி வந்து தகவல் சொன்னார்கள்.

காணாமல் போன குதிரை கிடைத்து விட்டதாக!

ஊர் கூடியிருந்தது!

கடந்த சில தினங்களாக அடிக்கடி ஊர் கூடுவது வழக்கமாகிவிட்டது. இது நல்ல
பொழுதுபோக்காகவும், அதே சமயம் வேலையைக் கெடுக்கிறதாகவும் இருந்தது. என்றாலும் சாமி சமாச்சாரம் என்பதால், எல்லோரும் கூடிவிட்டார்கள். எஸ்.ஐ. வருவதற்காகக் காத்திருந்தார்கள்.


வட்டப்பாறை அழகர்சாமி ஸ்டேஷனுக்குப் போனபோது அங்கே எஸ்.ஐ. இல்லை. இரண்டு கான்ஸ்டபிள்கள் மட்டும் இருந்தனர்.

”ஐயா வணக்கமுங்க.”

“என்னய்யா.”

“ஒரு புகார் குடுக்கணும்ங்க”

“என்னன்னு?”

”என் குதிரையை மீட்டுத்தரணும்ங்க.. எஸ்.ஐ. ஐயா இல்லீங்களா?”

கான்ஸ்டபிள்கள் ஒருவரை ஒருவர் பார்த்துக் கொண்டனர். “என்னய்யாது.. வர்றவன்லாம் குதிரை குதிரைன்னே வர்றாய்ங்க. நாட்ல களவாணிப் பயலுக காசு பணம் திருடுறதை விட்டுட்டு குதிரையா களவாங்குறானுகளா?”

“எஸ்.ஐ. ஐயா இல்லிங்களா?” என்றான் அழகர்சாமி மறுபடியும்.

“இத பாருய்யா! எஸ்.ஐ. ஐயா, ஏட்டய்யா ரெண்டு பேரும் அழகர்சாமியோட குதிரை காணாமல் போனது சம்பந்தமா.. தாமரைக்குளம் போயிருக்காங்க.”

”ஐயா! நா அங்கிருந்துதானுங்க வர்றேன்.. என் குதிரையை எப்படியாச்சும் மீட்டுக்
குடுங்க. என் பொழப்பே அதை வெச்சுத்தானுங்க இருக்கு.”

“உன் பேரென்ன?”

“அழகர்சாமிங்க.”

அவருக்கு டென்ஷனாகிவிட்டது. “என்னடா.. நக்கலா பண்ற? அதான் கம்ப்ளைண்ட் குடுத்து.. களவாண்டவன் சிக்கிட்டானே.. மறுபடியும் இங்க எங்கடா வந்து நீ புகார் குடுக்கற?”

”அய்யா.. நீங்க வேற மாதிரி நினைச்சுக்கிட்டுப் பேசறீங்க… என்ன பிரச்னைன்னா,”
என்று வட்டப்பாறை அழகர் சாமி விவரிக்க, அவர்களுக்குத் தலை சுற்றியது.

“இத பாருப்பா.. எங்களுகுக் கிறுக்குப் புடிச்சிரும் போலிருக்கு. எஸ்.ஐ.
தாமரைக்குளம்தான் போயிருக்காரு.. நீ எங்கூட வா, யோவ்… நான் இவனைக்
கூட்டிட்டுப் போறேன். ஸ்டேஷனைப் பாத்துக்க.”

“ஆமாய்யா.. ஒத்தைல விட்டுட்டு நீயும் கெளம்பு… ஸ்டேஷனே தாமரைக்குளத்துக்குப் போயாச்சு.. என்னமோ பண்ணு போ!”

எஸ்.ஐ. வந்து சேர்ந்ததும் கூட்டத்தின் ஆவல் எல்லை மீறியது. எஸ்.ஐ. நடுநாயகமாக சேர் போட்டு அமர்ந்தவாறு, நிதானமாகச் சொன்னார். “இதபாருங்க. குதிரை சிக்க்ருச்சு. அது வேற எங்கயும் இல்லை. உங்க ஊர்லயே ஒரு தோட்டத்துல குதிரையைத் திருடிக் கொண்டு போய் வெச்சுட்டு.. அது மேல கரும்புச் சோகையை அம்பாரமாப் போட்டு ஒளிச்சு வெச்சிருந்தாங்க.”

ஊர், மூக்கில் விரலை வைத்தது. “அடேயப்பா! எமகாதகப் பயலுகளா இருக்கானுகளே.. யாருங்க அவனுக…?”

“அவனுக ஊர் ஊராப் போய் மோட்டாரு, எலெக்ட்ரிக் ஒயர் திருடுற கோஷ்டி. மோட்டார் திருடத்தான் வந்தானுகளாம். உங்க ஊர் கிணத்துல படி எல்லாம் அவனுகளுக்கு வசதியா இல்லையாம். இறங்கித் திருடுறதுக்கு தோது இல்லாம ஆழமா கிணத்தை வெட்டி வெச்சிருக்கீங்களாம்.”

சிலர் மெல்லிய குரலில் சிரித்தனர்.

“அதனால என்ன பண்றதுன்னு பார்க்கறப்ப.. பாதுகாப்பேயில்லாம, இத்துப்போன பூட்டைப் போட்டு வெறும் கம்பி கேட் மண்டபத்துல சாமியோட குதிரையைப் பாத்திருக்கானுக. பூட்டையும் உடைச்சு குதிரையைத் தூக்கியிருக்கானுக. ரொம்ப கனமா இருந்ததால… கரும்புத் தோட்டத்துல கொண்டு போய் மறைச்சு வெச்சிருக்கானுக.. இந்த ஊர்ல கிரஷர் போடறதுக்கு வந்து தங்கியிருக்கிற ஒரு வெளியூர் குடும்பம் இதுக்கு உடந்தை.அந்தத் தோட்டத்துலதான் இப்ப குதிரை இருக்கு.”

“அடடா!” என்று பிரமித்தனர்.

“உங்க ஊர்ல இந்த ராமகிருஷ்ணன், சீரங்கன்னு இளவட்டப் பசங்க இருக்கானுகள்ல.. அவங்கதான் கவனிச்சுத் துப்பு சொன்னாங்க. அதை வெச்சு இப்ப ஆளை மடக்கிட்டோம். அவனும் விபரத்தைச் சொல்லிட்டான். உங்க ஊர்ப் பசங்க உதவி பண்ணதாலதான் இதைக் கண்டுபிடிக்க முடிஞ்சது.”

எஸ்.ஐ. இளைஞர்களை அழைத்துப் பாராட்ட, ஊரில் பட்டென்று அவர்களது மரியாதை உயர்ந்தது. “பரவால்லிங்க பெருமாளு.. உங்க மகன் சாமி கும்புடமாட்டான்னு வருத்தப்பட்டிங்க. இப்ப சாமிக்கே உதவி பண்ணி இருக்கான் பாத்தீங்களா!” என்று வாத்தியார் சொன்னதும், பெருமாள் கண்கள் பனிக்கத் தலையாட்டினார்.

எஸ்.ஐ. எழுந்தார். “பிரச்ச்னை முடிஞ்சிருச்சு! பெரிய மனுஷங்க எல்லாரும்
இருக்கீங்க. வாங்க போய் குதிரையை எடுத்துட்டு வந்து ஊருக்குள்ள வெச்சிருவோம். நல்ல விதமா திருவிழா கொண்டாடுங்க.. என்ன?”

”நல்லதுங்க” என்றார் பெருமாள்.

”திருட்டுப்போன குதிரை. அதை ஊருக்குள்ல கொண்டு வரணும்னா சில பரிகார பூஜை எல்லாம் பண்ணனும்” என்று ஒரு கோரிக்கைக் குரல் கேட்டது.

திரும்பிப் பார்த்தார் எஸ்.ஐ. உள்ளூர்க் கோடாங்கிதான் இதனைப் பெருமாளைப்
பார்த்துச் சொன்னார். எஸ்.ஐ.க்கு ‘சுர்’ என்றது.

“எங்கய்யா அந்த வெளியூர் குறிகாரன்?”

“அவன் ஆளு எஸ்கேப் ஆய்ட்டாங்க. குதிரை கிடைச்ச விஷயம் தெரிஞ்சதும் நைஸா கிளம்பிப் போய்ட்டான்” என்ற கோடாங்கியின் குரலில், இழந்த அந்தஸ்து திரும்பிக் கிடைத்த மகிழ்ச்சி புரண்டது.

எஸ்.ஐ. தன்னை கட்டுப்படுத்திக்கொண்டு சொன்னார். “இத பாருங்க. குதிரையை மீட்டுக் குடுத்தாச்சு. அடுத்து நீங்க என்ன பண்றதுன்னாலும் அதைப்பத்தி எனக்கொண்ணுமில்ல.
பிரச்சனை மட்டும் வரக்கூடாது, ஆமா!”

அப்போது வட்டப்பாறை அழகர்சாமி வந்து சேர்ந்தான். ஏட்டய்யா ஏற்கனவே அவனைப் பற்றி எஸ்.ஐ.யிடம் சொல்லி இருந்தார்.

“என்ன அழகர்சாமி.. உன் குதிரை வேற நடுவுல வந்து குழப்பம் பண்ணிடுச்சு. முதல்ல அதை கூட்டிட்டுக் கிளம்பு!” என்றார் எஸ்.ஐ. புன்னகையுடன். அவன் நன்றிப் பெருக்குடன் கை கூப்பிவிட்டு, தனது குதிரையை அவிழ்த்தான். சுற்றி நின்றிருந்த சிறுவர்களின் முகத்தில் ஒரு ஏக்கம் தென்பட்டது. அவன் அவர்களை ஒவ்வொருவராக குதிரை மேல் ஏற்றியபடியே கொஞ்ச தூரம் நடத்திக்கொண்டே போனான். சோகத்துடன் சிறுவர்கள் கூடவே போய் பிறகு திரும்பினார்கள்.

ஒருவழியாக ஊரிலிருந்து ஒரு கும்பல் கிளம்பி எஸ்.ஐ.யுடன் சென்றது. குதிரையை எடுத்துத் துடைத்து தூக்கி வந்தார்கள். உள்ளூர் பூஜை என்று எதையோ செய்தார். ஊரில் குதிரையைக் கொண்டு வந்து வைத்து செப்பனிட்டு, பெயிண்ட் அடிக்கும் வேலை கண்ணு ஆசாரி தலைமையில் துவங்கியது.

எஸ்.ஐ எழுந்தார் … “அப்ப கிளம்பறோம்! திருவிழா நடந்து முடியற வரைக்கும்
அப்பப்ப வந்து போவோம்” என்றவர் ,ஏட்டய்யா பக்கம் திரும்பி , “எங்கய்யா அவன் சந்திரன் ஆளையே காணோம்.”

எங்கேயோ மறைவாக உட்கார்ந்திருந்த சந்திரனை வேலு அழைத்து வந்தார்.

“என்னய்யா குறி எல்லாம் சொல்லி முடிச்சாச்சா ?”

தலை குனிந்து நின்றான் சந்திரன்.

“சூலி இன்னும் உன்கிட்டதான் இருக்காளா?”

சந்திரன், தலை நிமிரவில்லை.

“நீ ஸ்டேசனுக்கு வா…பேசிக்கறேன்”

“……..”

எஸ்.ஐ., ஏட்டய்யா,வேலுவுடன் பலியாடு போல சென்றான் சந்திரன்.

ஊர் களை கட்டத் துவங்கியது. மக்கள் எல்லாம் உவப்போடு வரி கொடுத்து சாமி
கும்பிடத் தயாரானது அந்த வருடத்தில்தான். குதிரைக்கு விசேஷ வர்ணங்களைப் பூசி பளபள என்று ஆக்கியிருந்தார்கள். இத்தனை நாள் நிஜக் குதிரையைச் சுற்றி
அமர்ந்திருந்த சிறுவர்கள் இபோதெல்லாம் அழகர்சாமியின் வாகனத்தை சுற்றி
அமர்ந்திருந்தனர்.

பெருமாள் மனதில் லேசான நிம்மதி பூத்திருந்தது, ஊரை அடக்கி போடப்பட்டுக் கொண்டு இருந்த பந்தல் ஏற்பாடுகளைப் பார்வையிட்டபடி நின்றிருந்தார். வெயில் கொளுத்தி வியர்வை வழிந்தது. வாத்தியார் அவரிடம் வந்தார்.

“வாங்க வாத்தியாரே!”

“ஏன்னா பெருமாளு…ஏற்பாடெல்லாம் எந்த அளவுல நடக்குது?”

“எல்லாம் ரொம்ப ஜரூர்தான், இன்னும் கொஞ்ச நேரத்துல கொட்டகை போட்டு
முடிச்சிருவாங்க. பெருமாளின் கண்கள் கவலையோடு வெறித்து வானத்தை பார்த்தன.

“என்ன அமைதியாகிட்டிங்க?”

“நல்ல வேலையாப் போச்சு வாத்யாரே… இந்த முறை எந்தத் தடங்கலும் இல்லாம திருவிழா நடக்குமா நடக்காதான்னு நானா ரொம்பப் பதறிட்டு இருந்தேன். அன்னிக்குக் கூட சொன்னேனே… இந்த முறையாவது மழை தண்ணி நல்லாப் பேயனும்… அதனால எந்தக் குறையும் இல்லாம சாமி கும்பிடனும்னு நினைச்சிட்டு இருக்கிறதா…!”

“ஆமா சொன்னிங்க”

“குதிரை காணாமப் போனதும் பதறிப் போயிட்டேன். திருவிழா தடைப்பட்டுப் போயி ஊரு இந்த வருஷமும் காய்ஞ்சு போகுமோனு பயந்தேன். நல்ல வேளை.. குதிரை திரும்பிக் கிடைச்சிருச்சு. திருவிழாவை நல்லபடியா நடத்தி முடிச்சு..மழையும் பேய்ஞ்சுட்டா. மனசு நிம்மதி ஆயிரும்”

“மழை பேஞ்சிச்சுன்னா சரி ” என்றார் வாத்தியார்,

“என்ன வாத்யாரே இழுக்கறிங்க… சாமியை நம்புவோம். நிச்சயமா மழை பேயும்” என்றார் பெருமாள். கருடன் ஒன்று அந்நேரம் வானில் வட்டமடிக்க, படபடவென்று கன்னத்தில்போட்டுக் கொண்டார்.

பவுர்ணமி… ஊரே கோலாகலாமாயிருந்தது. வாணவேடிக்கைகள் ஸ்பெசலாக வரவழைக்கப்பட்டு, மூன்று பேர் ஊர் மந்தையில் வெடித்து தீர்த்துக் கொண்டிருந்தார்கள். இரண்டு மூன்று செட்டு மேளக்காரர்கள் மாறி மாறி ஊருக்குள் வாசித்துக் கொண்டு இருக்க மைக் செட்டுகள் கதறின.

ஊரில் முக்கியஸ்தர்களும், ஜனங்களுமாக நூறு நூற்றைம்பது பேர் சென்றனர்.
மலையடிவார மண்டபத்தில் புதுப் பெயின்ட் பொலிவுடன் குதிரை காத்திருந்தது.
அதனைப் பார்த்த பெருமாள், வாத்தியார், கண்ணு ஆசாரி ஆகியோர் மனம் நிறைந்து கண்கள் கசிந்தன. கீழே விழுந்து வணங்கி தேங்காய் உடைத்த பின், குதிரை கிளம்பியது
.

வாண வேடிக்கைகள் உயரச் சென்று வெடிப்பதைப் பார்த்தபடி நின்ற பெருமாளுக்குள் சிறிய சஞ்சலம் தோன்றியது. வானத்தில் ஒரு மேகத் துணுக்கு கூட இல்லை.. ’கடவுளே!
இந்த வருஷமும் ஏமாத்திறாத’ என்று தனக்குள் தொழுதார்.

ஆத்துல இறங்கின சாமி கோயில்ல எழுந்தருளரதுக்குள்ள ரெண்டு தூறலாவது போடணும் என்று மனம் இறைஞ்சியது. கொட்டித் தீர்க்கணும் என்று இருக்க வேண்டிய வேண்டுதல், இப்போது தூறலில் நிற்கிறது.

எப்போதும் அழகர் ஆற்றில் இறங்குகையில் குதூகலித்துப் பரவசத்தில் லயிக்கிற
மனநிலை இன்றைக்கு அவருக்கு வாய்க்கவில்லை. பந்தத்தை எடுத்துக்கொண்டு குரல் கொடுத்தபடி ஒருவன் முன்னால் ஆடிச் செல்ல, அந்த நள்ளிரவில் அழகர்சாமி தனது குதிரை சகிதம் ஆற்றை அடைந்தார்.

அந்த காட்டாற்றின் வறண்ட மணற்பரப்பில் மக்களின் குரலொலியும், வாத்திய
சத்தங்களும் வான வேடிக்கைகளும் உச்சத்தை எட்ட, அழகர் ஆற்றில் இறங்கினார்.

வானம் துல்லியமாக இருந்தது. பவுர்ணமியின் பால் போன்ற வெளிச்சம், நட்சத்திரங்கள் கண் சிமிட்டிக் கொண்டு இருக்க…பெருமாளின் மனதில் துயரம் கவிந்தது.

சாமி சந்நிதியில் குடிகொண்டு விட்டார். இன்னும் ஒரு வாரத்துக்கு அவர்
கோயில்வாசி தான். கரகாட்டம் மும்முரமாக நடந்துக் கொண்டிருந்தது. ஊரே கூடி அதை வேடிக்கைப் பார்க்க, தனது வீட்டு திண்ணையில் சாய்ந்து தனியே அமர்ந்திருந்தார் பெருமாள்.

அவரைத் தொட்டு எழுப்பியவன் மப்டி போலீஸ் சந்திரன். திடுக்கிட்டு விழித்தார்
பெருமாள். மணி அதிகாலை ஐந்து இருக்கலாம். கரகாட்டம் உச்சத்திலிருந்தது. பந்தல் பக்கம் ஜனங்களின் கரவொலி.

“என்னங்க?”

“எஸ்.ஐ. ஐயா உங்களை கையோட ஸ்டேசனுக்கு கூட்டி வரச் சொன்னார்!”

“எதுக்கு ?” என்றார் குழப்பமாக.

“உங்க பையன் ராம கிருஷ்ணனும்,கோடங்கி மக மாரியும் ராத்திரியோட ராத்திரியா ஓடிப் போய்க் கல்யாணம் பண்ணிகிட்டாங்க. இப்ப ஸ்டேசன்ல வந்து என்கிட்டே அடைக்கலாமாயிட்டாங்க. கூப்பிட்டுப் பேசணும்னு உங்களை எஸ்.ஐ. ஐயா வரச் சொன்னாரு,”

உச்சந்தலையில் இடி விழுந்தது போல இருந்தது பெருமாளுக்கு.

எழுந்து நின்றவருக்கு லேசாகத் தலை சுற்றியது. பிரச்சினை இல்லாமல் எல்லாம் நடந்து விட்டதென்ற சந்தோசம் காணாமல் போக, தூணைப் பிடித்து கண்மூடி சற்று நின்றார்.

சந்திரன் மொபெட்டில் வந்திருந்தார். “சீக்கிரம் இருங்க,போலாம்.. விடிஞ்ச பிறகு
ஊர்ல விவரத்தை சொல்லுவோம்”

என்னென்ன கூத்து நடக்கப் போகிறதோ ஊரில் என்ற பீதி பெருமாளின் அடிவயிரைப் புரட்டியது. இப்படிப் பண்ணிட்டானே படுபாவி! சாதி விட்டு சாதி கல்யாணம்! இந்த ஊர்ல, அதிலேயும் என் புள்ள, பாவி! படுபாவி! கலி முத்திப் போச்சு.. பஞ்சம் வந்து அழியப் போகுது ஊரு!

அப்போது பெருத்ததோர் இடியோசை சடசடத்தது. கண்ணைப் பொசுக்குவது போன்றதொரு மின்வெட்டு! கணநேரம் அதிர வைத்து அடங்க, வானமே கிழிந்தது போல் மழை கொட்டத் தொடங்கியது.